譯文:
子路拜見孔子,孔子問道:“你愛好什么?”子路回答說:“喜好長劍.”孔子說:“憑你的才能,加上學習,誰能比得上呢?”子路說:“學習難道有好處嗎?”孔子說:“驅(qū)趕狂馬的人不能放下鞭子,操拿弓弩的人,不能丟下正弓的器具;木材經(jīng)過繩墨作用加工就能取直,人們接受直言規(guī)勸就會通達;從師學習,重視發(fā)問,哪有不順利成功的!”子路說:“南山出產(chǎn)竹子,不經(jīng)加工,自然就很直,砍下來用它(做箭),能穿透犀牛皮(做的鎧甲),為什么要學習呢?”孔子說:“把箭的末端裝上羽毛,把箭頭磨得更加鋒利,箭刺入得不更深嗎?”子路施禮道:“感謝你的吊問.”
找出文中比喻說理的句子,并就其中的談話技巧進行簡要分析.
孔子曰:「夫人君無諫臣則失政,士無教友則失德.狂馬不釋其策,操弓不返于檠.木受繩則直,人受諫則圣.受學重問,孰不順成.毀仁惡士,且近于刑.君子不可以不學.」
面對子路的疑惑和反問,孔子因利勢導,語言簡明而深入地糾正了子路的觀點,讓人無可辯駁.想告訴子路人不能光憑天資,還要勤奮學習,多加實踐,才能提高自我.
從中我們可以體會到孔子循循善誘、誨人不倦的教育思想.“不憤不啟,不悱不發(fā)”.
《孔子勸學》,
《孔子勸學》,
子路初見孔子,子曰:“汝何好樂?”對曰:“好長劍.”孔子曰:“吾非此之問也,徒謂以子之所能,而加之以學問,豈可及哉?”子路曰:“學豈益哉也?”孔子曰:“夫人君而無諫臣則失正,士而無教友則失聽.御狂馬不釋策,操弓不反檠.木受繩則直,人受諫則圣.受學重問,孰不順成?毀仁惡士,必近于刑.君子不可不學.”子路曰:“南山有竹,不揉自直,斬而用之,達于犀革.以此言之,何學之有?”孔子曰:“栝而羽之,鏃而礪之,其入之不亦深乎?”子路再拜曰:“敬受教哉.”
先翻譯一下,在回答下面這個問題:
找出文中比喻說理的句子,并就其中的談話技巧進行簡要分析.
子路初見孔子,子曰:“汝何好樂?”對曰:“好長劍.”孔子曰:“吾非此之問也,徒謂以子之所能,而加之以學問,豈可及哉?”子路曰:“學豈益哉也?”孔子曰:“夫人君而無諫臣則失正,士而無教友則失聽.御狂馬不釋策,操弓不反檠.木受繩則直,人受諫則圣.受學重問,孰不順成?毀仁惡士,必近于刑.君子不可不學.”子路曰:“南山有竹,不揉自直,斬而用之,達于犀革.以此言之,何學之有?”孔子曰:“栝而羽之,鏃而礪之,其入之不亦深乎?”子路再拜曰:“敬受教哉.”
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找出文中比喻說理的句子,并就其中的談話技巧進行簡要分析.
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