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  • 李白的菩薩蠻的賞析

    李白的菩薩蠻的賞析
    語文人氣:622 ℃時間:2020-06-14 06:09:06
    優(yōu)質(zhì)解答
      李白菩薩蠻賞析
      《菩薩蠻》①
      【唐】李白
      平林漠漠煙如織,寒山一帶傷心碧.
      暝色入高樓,有人樓上愁.
      玉階空佇立,宿鳥歸飛急.
      何處是歸程,長亭更短亭.
      菩薩蠻作者李白
      李白,701-762,字太白,號青蓮居士,綿州(今屬四川江油)人.唐玄宗時供奉翰林.后賜金放還,漫游各地.安史亂中,曾入永王磷府,因磷敗而以“附逆”罪流放夜郎,中途遇赦東還,晚年飄泊東南一帶,卒于當(dāng)涂(今屬安徽).其詩與杜甫并為唐一代之冠,享譽(yù)甚隆.宋本《李太白集》不載其詞.《尊前集》收錄“李白詞”十二首,然頗多偽托.
      菩薩蠻賞析的注釋
     ?、俳畻顚幰妗读隳鹿{》考證《菩薩蠻》為古緬甸曲調(diào),唐玄宗時傳入中國,列于教坊曲.變調(diào),四十四字,兩仄韻,兩平韻.
      菩薩蠻的賞析
      宋初《尊前集》及稍后的文學(xué)《湘山野錄》、楊繪《時賢本事曲子集》,都載有傳為李白所作的這首《菩薩蠻》.黃^誑《唐宋諸賢絕妙詞選》且將此詞 推為“百代詞典之祖”.然自明胡應(yīng)麟以來,不斷有人提出質(zhì)疑,認(rèn)為它是晚
      唐五代人作而托李白的.這場爭議至今仍繼續(xù).
      《菩薩蠻》是一首懷人詞,寫思婦盼望遠(yuǎn)方行人久候而不歸的心情.
      《菩薩蠻》開頭兩句為遠(yuǎn)景.高樓極目,平林秋山,橫亙天末,凝望之際,不覺日暮.“煙如織”是說
      暮煙濃密,“傷心碧”是說山色轉(zhuǎn)深.王建《江陵使至汝州》詩:“日暮數(shù)峰青似染,商人說是汝州山”.薛濤《題竹郎廟》詩:“竹郎廟前多古木,夕陽沉沉山更綠.”多言晚山之青,可以參看.這兩句全從登樓望遠(yuǎn)的思婦眼中寫出,主觀色彩很重,而行人之遠(yuǎn)與佇望之深,盡在其中.
      “暝色”兩句為近景,用一“入”字由遠(yuǎn)而近,從全景式的平林遠(yuǎn)山拉到樓頭思婦的特寫鏡頭,突出了“有人樓上愁”的人物主體,層次井然.《菩薩蠻》下片玉階佇立仰見飛鳥,與上片登樓遠(yuǎn)望俯眺平楚,所見不同,思念之情則一.“宿鳥歸飛急”還意在反襯行人滯留他鄉(xiāng),未免戀戀不返.《菩薩蠻》末句計歸程以卜歸期.庚信《哀江南賦》有“十里五里,長亭短亭”之語.
      這首《菩薩蠻》中著一“更”字加強(qiáng)了連續(xù)不斷的以至無窮無盡的印象.征途上無數(shù)長亭短亭,不但說明歸程遙遠(yuǎn),同時也說明歸期無望,以與過片“空佇立”之“空”字相應(yīng).如此日日空候,思婦的離愁也就永無窮盡了.
      《菩薩蠻》結(jié)句不怨行人忘返,卻愁道路幾千,歸程迢遞,不露哀怨,語甚醞藉.韓元吉《念奴嬌》詞云,“尊前誰唱新詞,平林真有恨,寒煙如織.”可見南宋初這 首《菩薩蠻》猶傳唱不絕.
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