紀(jì)念相對(duì)論發(fā)表100周年 珍惜愛(ài)因斯坦精神財(cái)富
2005-04-19
今天是愛(ài)因斯坦逝世50周年,同時(shí)今年也是相對(duì)論發(fā)表100周年,搜狐IT特刊發(fā)新京報(bào)評(píng)論,以紀(jì)念這位偉大的科學(xué)家.愛(ài)因斯坦留給人類(lèi)更大的財(cái)富是,怎樣理解科學(xué)對(duì)人類(lèi)的作用,以及作為科學(xué)家應(yīng)當(dāng)對(duì)人類(lèi)命運(yùn)負(fù)什么樣的責(zé)任.
今天是愛(ài)因斯坦逝世50周年,同時(shí)今年也是相對(duì)論發(fā)表100周年,世界各國(guó)紛紛開(kāi)展紀(jì)念這位偉大科學(xué)巨人的活動(dòng).
愛(ài)因斯坦留給人類(lèi)的財(cái)富是徹底地變革了人類(lèi)的時(shí)空觀(guān).幾乎宇宙所有的奧秘都隱含于相對(duì)論中,也因此人類(lèi)對(duì)時(shí)間旅行的奧秘、原子裂變的巨大能量、宇宙的起源和終結(jié)、黑洞和暗能量都有了較新的理解,并且在激勵(lì)人類(lèi)始終不懈地努力,以求最終解開(kāi)這些奧秘.但是,愛(ài)因斯坦留給人類(lèi)更大的財(cái)富卻是,怎樣理解科學(xué)對(duì)人類(lèi)的作用,以及作為科學(xué)家應(yīng)當(dāng)對(duì)人類(lèi)命運(yùn)負(fù)什么樣的責(zé)任.
轉(zhuǎn)基因技術(shù)、克隆人、機(jī)器人技術(shù)等是當(dāng)今社會(huì)眾多引人注目的前沿科學(xué)和高新技術(shù),大多數(shù)人都毫不懷疑它們可能將人類(lèi)引向更加幸福美好的明天.許多人認(rèn)為,即使這些領(lǐng)域出現(xiàn)了問(wèn)題,那也是人類(lèi)在應(yīng)用時(shí)的問(wèn)題,責(zé)任不在科學(xué)和科學(xué)家,而在于盲目和不負(fù)責(zé)任地使用科學(xué)技術(shù)的人們.更有甚者,有些科學(xué)主義至上的人認(rèn)為,即使克隆出人來(lái)也沒(méi)有什么可怕的,人類(lèi)完全可以利用科學(xué)技術(shù)的強(qiáng)大力量糾正科學(xué)技術(shù)使用上的負(fù)作用.
如果我們看看愛(ài)因斯坦對(duì)科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識(shí),比如對(duì)原子彈的認(rèn)識(shí)就可以明白,作為一個(gè)真正的科學(xué)家應(yīng)當(dāng)怎樣理解科學(xué)與人類(lèi)的關(guān)系.
在愛(ài)因斯坦的建議下,美國(guó)在二戰(zhàn)時(shí)期開(kāi)展了原子彈研究.的確原子彈加速了二戰(zhàn)的結(jié)束,愛(ài)因斯坦也被視為用科學(xué)力量對(duì)二戰(zhàn)的終結(jié)立下了汗馬功勞.在后來(lái)的歲月里,愛(ài)因斯坦與很多人的想法相似,認(rèn)為人類(lèi)靠科學(xué)的力量制止了戰(zhàn)爭(zhēng),因而科學(xué)是所有力量的源泉.
所以,1948年10月,有人問(wèn)愛(ài)因斯坦,造出原子彈的科學(xué)家應(yīng)否對(duì)原子彈造成的巨大破壞負(fù)責(zé)?愛(ài)因斯坦的回答是,不!與其說(shuō)要科學(xué)家負(fù)責(zé),不如說(shuō)要政治家負(fù)責(zé),因?yàn)橹圃煸訌椀氖强茖W(xué)家,但決定使用原子彈的卻是政治家.這正是今天科學(xué)技術(shù)只管制造刀,而不必管刀的使用的白話(huà)翻版.
但是,愛(ài)因斯坦最終改變了他的觀(guān)點(diǎn),在他去世前的一個(gè)月,他向一位科學(xué)家寫(xiě)信,以表示自己內(nèi)心對(duì)原子彈研究的不安和內(nèi)疚.在這份不安和內(nèi)疚中,愛(ài)因斯坦的內(nèi)心已認(rèn)識(shí)到,科學(xué)家應(yīng)當(dāng)對(duì)人類(lèi)濫用科學(xué)技術(shù)而負(fù)責(zé).因?yàn)榭茖W(xué)家在自己的發(fā)現(xiàn)公布之前,完全應(yīng)當(dāng)預(yù)料得到這種發(fā)現(xiàn)可能會(huì)對(duì)人類(lèi)帶來(lái)的滅絕性危害.科學(xué)家和科學(xué)決不能把責(zé)任簡(jiǎn)單地推向政治家和其他使用科學(xué)技術(shù)的人.
另一方面,作為科學(xué)家的愛(ài)因斯坦并不把頭埋于書(shū)桌,他抨擊人類(lèi)社會(huì)中的丑惡,體現(xiàn)出一種世界公民的良知.比如,在希特勒和納粹迫害猶太人之時(shí),愛(ài)因斯坦是德國(guó)為數(shù)不多的敢于公開(kāi)譴責(zé)希特勒的人.同樣,在日本侵略中國(guó)之時(shí),愛(ài)因斯坦也公開(kāi)發(fā)出正義的呼聲,譴責(zé)日本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的入侵和種種暴行.在冷戰(zhàn)時(shí)期,他寫(xiě)信激烈地批判麥卡錫主義,捍衛(wèi)公民的權(quán)利,譴責(zé)國(guó)家恐怖主義.他在自己的一封信中曾這樣寫(xiě)道：“在長(zhǎng)時(shí)期內(nèi),我對(duì)社會(huì)上那些我認(rèn)為是非常惡劣的和不幸的情況公開(kāi)發(fā)表了意見(jiàn),對(duì)它們保持沉默,就會(huì)使我覺(jué)得是在犯同謀罪.”
現(xiàn)在,距離愛(ài)因斯坦逝世已經(jīng)有半個(gè)世紀(jì),科學(xué)正以前所未有的高速度向前發(fā)展,在科學(xué)家的一個(gè)發(fā)明可以改變整個(gè)社會(huì)的同時(shí),商業(yè)開(kāi)始侵入科學(xué)領(lǐng)域,越來(lái)越多的科學(xué)家成為了商業(yè)機(jī)構(gòu)的附庸,越來(lái)越多的科學(xué)家已經(jīng)被金錢(qián)所迷醉.這樣的情況下,重溫和謹(jǐn)記愛(ài)因斯坦給我們留下的精神財(cái)富是非常有必要的,因?yàn)?要想讓科學(xué)更好地造福人類(lèi),要想讓科學(xué)家為人類(lèi)命運(yùn)負(fù)責(zé),我們就必須將科學(xué)的真正精神深入到每個(gè)人的內(nèi)心.
愛(ài)因斯坦精神vs學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷
100年前,一位年輕人“狂言”,死去的人能從墳?zāi)估镒叱鰜?lái),并以論文的形式發(fā)表.此文一出,立即遭到了世界物理學(xué)家們的嚴(yán)厲批判.因?yàn)?他們認(rèn)為這個(gè)年輕人發(fā)瘋了,沒(méi)有會(huì)相信那是真的.但是,就是這樣一個(gè)偉大的設(shè)想,時(shí)間的相對(duì)性,極大地推動(dòng)了20世紀(jì)世界物理學(xué)的發(fā)展——這個(gè)狂人就是愛(ài)因斯坦.
愛(ài)因斯坦的偉大與其說(shuō)是他那豐碩的成果,不如說(shuō)是他的創(chuàng)新銳意.因?yàn)?如果沒(méi)有他的大膽,沒(méi)有他的勇氣,沒(méi)有他的創(chuàng)新,“那么狹義相對(duì)論或許能在不久就能被提出,然而廣義相對(duì)論將被推遲很久.”不墨守成規(guī),敢于挑戰(zhàn)權(quán)威,這是創(chuàng)新的真諦.物理學(xué)的每一次突破都離不開(kāi)創(chuàng)新.同樣,人類(lèi)社會(huì)每向前邁進(jìn)一步也必然伴隨著偉大的創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn).
蒸氣機(jī)的發(fā)明帶來(lái)了工業(yè)文明,計(jì)算機(jī)的發(fā)明迎來(lái)了網(wǎng)絡(luò)世界；地圓說(shuō)的提出大大推動(dòng)了海上航行,牛頓力學(xué)的建立將宇宙的運(yùn)動(dòng)規(guī)律濃縮為一個(gè)公式,使得人們更好地去研究天體的奧秘；“自由、平等、博愛(ài)”啟蒙思想家們的創(chuàng)新理念,打破傳統(tǒng)神學(xué)的禁錮,促發(fā)了人類(lèi)社會(huì)的革命；馬克思主義思想的提出,更是在全世界范圍內(nèi)掀起了共產(chǎn)主義革命的浪潮……然而這些似乎都與中國(guó)人無(wú)關(guān).
四大發(fā)明為代表的中國(guó)一系列偉大發(fā)明和發(fā)現(xiàn)無(wú)一不是我們先人智慧的代表.但是,到今天,我們可以仔細(xì)打量下我們周邊的事務(wù),我們真的很難發(fā)現(xiàn)有中國(guó)人發(fā)明的東西.或許外國(guó)的朋友會(huì)友好地告訴我們“你們的祖先對(duì)世界的貢獻(xiàn)已經(jīng)足夠了”.這是一句安慰的話(huà),但對(duì)我們而言更是一種侮辱.
與中國(guó)瀕臨的日本,這個(gè)曾經(jīng)讓無(wú)數(shù)中國(guó)人痛恨的國(guó)家,他們卻有象征“對(duì)世界貢獻(xiàn)價(jià)值”的12個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)歷史,而我們卻始終未能突破“鴨蛋”的尷尬.他們的汽車(chē),他們的電子產(chǎn)品,占據(jù)著中國(guó)乃至世界的大市場(chǎng).今天,他們憑借著經(jīng)濟(jì)的實(shí)力,無(wú)視亞洲人民的反對(duì),公然篡改“歷史”,企圖掩蓋他們的罪行.
富有正義感和愛(ài)國(guó)情懷的中國(guó)人自然不能忍受這樣的霸行.以學(xué)生為主的群體,紛紛上街游行,試圖通過(guò)“抵制日貨”來(lái)警告囂張的日本當(dāng)局.然而,當(dāng)群情激動(dòng)之后,我們很擔(dān)心自己喊出口號(hào)很快將被日本產(chǎn)品的質(zhì)量和價(jià)格所淹沒(méi).記得一位教授曾慚愧對(duì)他所買(mǎi)地日本車(chē)解釋到：“早上說(shuō)好堅(jiān)決不買(mǎi)日本車(chē),然晚上回來(lái)依然開(kāi)著本田,因?yàn)槿思业男詢(xún)r(jià)比就是高.”
游行、喊口號(hào)固然是宣泄我們不滿(mǎn)的一種方式,也可以借此表達(dá)我們的態(tài)度,給日本當(dāng)局一種警示.然我們更需要理性,特別是我們大學(xué)生,作為祖國(guó)未來(lái)的接班人,更需要認(rèn)清當(dāng)今的世界形勢(shì),刻苦學(xué)習(xí),努力追趕,不斷創(chuàng)新.希望不久的將來(lái),當(dāng)我們也能獲得幾十個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)候,當(dāng)日本和歐美人能夠“早上出去堅(jiān)決說(shuō)不買(mǎi)中國(guó)貨,晚上回來(lái)還是買(mǎi)了中國(guó)的牌子”的時(shí)候,我們還需要喊口號(hào)?
愛(ài)因斯坦逝世50余年,但他留給世人的創(chuàng)新精神將永遠(yuǎn)不會(huì)逝去.只有不斷創(chuàng)新,不斷生產(chǎn)出世界一流水準(zhǔn)的產(chǎn)品,才能在激烈的世界市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)有利地位.將口號(hào)落到學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的實(shí)處,這才是我們愛(ài)國(guó)情懷的最好表達(dá),不然,再怎么喊口號(hào)都將徒勞.