「根深蒂固」這句成語(yǔ),似乎已「根深蒂固」地被人們使用著；凡是思想觀念已深入人心,牢不可破,或者是組織勢(shì)力的根基牢固,不可動(dòng)搖,都可以用「根深蒂固」來(lái)形容.其實(shí)「根深蒂固」是后起的說(shuō)法,本成語(yǔ)最早是作「根深柢固」的.其實(shí)「根深蒂固」是后起的說(shuō)法,本成語(yǔ)最早是作「根深柢固」的.
「根深柢固」的典故出自《老子》第五十九章：「有國(guó)之母,可以長(zhǎng)久,是謂深根固柢,長(zhǎng)生久視之道.」大意是說(shuō)：具有儉嗇之道的國(guó)家,可以長(zhǎng)久不衰.「根深柢固」的典故出自《老子》第五十九章：「有國(guó)之母,可以長(zhǎng)久,是謂深根固柢,長(zhǎng)生久視之道.」大意是說(shuō)：具有儉嗇之道的國(guó)家,可以長(zhǎng)久不衰.以?xún)€嗇治國(guó),乃深其根,固其柢之道；以?xún)€嗇治身,則為長(zhǎng)生久視之道.以?xún)€嗇治國(guó),乃深其根,固其柢之道；以?xún)€嗇治身,則為長(zhǎng)生久視之道.而《韓非子‧解老篇》亦云：「柢固則生長(zhǎng),根深則視久,故曰：『深其根,固其柢,長(zhǎng)生久視之道也.』」可見(jiàn)本成語(yǔ)原作「根深柢固」無(wú)誤.而《韓非子‧解老篇》亦云：「柢固則生長(zhǎng),根深則視久,故曰：『深其根,固其柢,長(zhǎng)生久視之道也.』」可見(jiàn)本成語(yǔ)原作「根深柢固」無(wú)誤.
事實(shí)上「柢」就是樹(shù)根；根據(jù)《韓非子》的說(shuō)法,直根為「柢」,曼根為「根」,故其〈解老篇〉道：「樹(shù)木有曼根,有直根.直根者（「直」字原缺,今據(jù)俞樾之說(shuō)補(bǔ)）,書(shū)之所謂柢也,木之所以建生也；曼根者,木之所以持生也.事實(shí)上「柢」就是樹(shù)根；根據(jù)《韓非子》的說(shuō)法,直根為「柢」,曼根為「根」,故其〈解老篇〉道：「樹(shù)木有曼根,有直根.直根者（「直」字原缺,今據(jù)俞樾之說(shuō)補(bǔ)）,書(shū)之所謂柢也,木之所以建生也；曼根者,木之所以持生也.」
至於將「蔕」（蒂之本字）字當(dāng)作「柢」用,則始於《三國(guó)志‧蜀書(shū)‧蔣琬傳》：「今魏跨帶九州,根蔕滋蔓,平除未易.」另《陶淵明‧雜詩(shī)》亦云：「人生無(wú)根蔕,飄如陌上塵.」從此「蔕」與「柢」逐漸不分而混為一談,隋末唐初陸德明的經(jīng)典釋文即謂：「柢,亦作蔕.」唐玄宗《御注道德經(jīng)》,「根深柢固」已改寫(xiě)成「深根固蔕」.至于將「蒂」（蒂之本字）字當(dāng)作「柢」用,則始于《三國(guó)志‧蜀書(shū)‧蔣琬傳》：「今魏跨帶九州,根蒂滋蔓,平除未易.」另《陶淵明‧雜詩(shī)》亦云：「人生無(wú)根蒂,飄如陌上塵.」從此「蒂」與「柢」逐漸不分而混為一談,隋末唐初陸德明的經(jīng)典釋文即謂：「柢,亦作蒂.」唐玄宗《御注道德經(jīng)》,「根深柢固」已改寫(xiě)成「深根固蒂」.而當(dāng)時(shí)李鼎祚的《周易集解》「否卦」,也有：「言五二包系,根深蔕固,若山之堅(jiān),若地之厚者也.」的說(shuō)法.而當(dāng)時(shí)李鼎祚的《周易集解》「否卦」,也有：「言五二包系,根深蒂固,若山之堅(jiān),若地之厚者也.」的說(shuō)法.現(xiàn)今流傳於世的各種《道德經(jīng)》注本,作「深根固蔕」者,幾乎與作「深根固柢」者等量齊觀,平分秋色.現(xiàn)今流傳于世的各種《道德經(jīng)》注本,作「深根固蒂」者,幾乎與作「深根固柢」者等量齊觀,平分秋色.
殊不知「蔕」原本是指花及瓜果與枝莖相連的部分,一般俗作「蒂」,與「柢」字判然有別；南唐徐鍇‧說(shuō)文系傳謂：「華（同花）葉之根曰蒂,樹(shù)之根曰柢.」亦將「蔕」與「柢」詳加區(qū)分.殊不知「蒂」原本是指花及瓜果與枝莖相連的部分,一般俗作「蒂」,與「柢」字判然有別；南唐徐鍇‧說(shuō)文系傳謂：「華（同花）葉之根曰蒂,樹(shù)之根曰柢.」亦將「蒂」與「柢」詳加區(qū)分.然而因古人有作「根深蔕固」的前例,所以「根深蔕固」乃通行不輟；當(dāng)「蒂」字取代「蔕」字書(shū)寫(xiě)后,遂又改作「根深蒂固」.然而因古人有作「根深蒂固」的前例,所以「根深蒂固」乃通行不輟；當(dāng)「蒂」字取代「蒂」字書(shū)寫(xiě)后,遂又改作「根深蒂固」.但是如果要追本究源的話(huà),正確的寫(xiě)法,仍應(yīng)該是「根深柢固」.但是如果要追本究源的話(huà),正確的寫(xiě)法,仍應(yīng)該是「根深柢固」.至於寫(xiě)作「根深蒂固」,只是千百年來(lái)的約定俗成而已,嚴(yán)格說(shuō)起來(lái),將「柢」字作「蔕」,是有違其原始出處││「老子」的經(jīng)義的.至于寫(xiě)作「根深蒂固」,只是千百年來(lái)的約定俗成而已,嚴(yán)格說(shuō)起來(lái),將「柢」字作「蒂」,是有違其原始出處││「老子」的經(jīng)義的.