1.尺椽片瓦,皆無(wú)存者,觀亦日以圮,獨(dú)后土祠巋然.
譯為：即使是一點(diǎn)點(diǎn)椽木瓦片,都沒(méi)有保存下來(lái)的,黑石觀也就一天天地破敗了,只有后面的土祠巋然聳立著.
2.然使先圣所廬,風(fēng)雨無(wú)蓋,寧非欠事?
譯為：但是假如先圣所居,不能遮風(fēng)擋雨,豈非憾事?
資料如下：
千秋觀記(南宋宰相記修水上奉)
千秋觀①記
〔南宋〕章鑒②
凡山間林下幽僻處,可以賓送日月者,無(wú)不游息,千秋觀其一也.時(shí)杜添元實(shí)主茲山.余問(wèn)其觀之所始,則曰：晉時(shí)此地為黑石觀,有新吳劉真君煉丹于此,許旌陽(yáng)逐老蛟,道修水,望山中紫氣郁蔥,曰：“此必異人舍其下.”因物色得之,相與為友,自劉君成道后,觀故無(wú)恙.而歷江左四朝及隋、唐、五季以來(lái),征之故牒,無(wú)以考其興廢.在宣和二年始賜千秋觀額,至端平又廢.尺椽片瓦,皆無(wú)存者,觀亦日以圮,獨(dú)后土祠巋然.識(shí)者曰：是觀其復(fù)興矣.
寶佑乙卯,有九宮高士黃希斌以起廢自任,時(shí)有長(zhǎng)者路分葉公卓、提干王公紳、上舍王公緯,樂(lè)善捐金粟,為之倡,邵于華③舁④以林木,于是環(huán)材巨植取具焉.已而施者傾倒.不數(shù)月,若殿若堂若樓若門兼庖,無(wú)不完好,凡為屋幾百楹,過(guò)者驚其神設(shè).繼黃金者曰：“喻惟鏡而添源,又其再傳也.”語(yǔ)未竟,且曰：“山祗灑掃,以迓公久矣,今幸辱而臨之,愿賜一言,紀(jì)其顛末,永為山中重鎮(zhèn).”余曰：“分寧縣中,禪席相望,而道觀不能滿二十,田租所入率皆微薄,總其數(shù)不如一律院⑤,雖恬淡為上者老氏之?dāng)?shù),而道家者流,不以貧為諱.然使先圣所廬,風(fēng)雨無(wú)蓋,寧非欠事?今黃高士既能新美斯屋,而法嗣⑥又益充,拓之亦可為難矣!古人獎(jiǎng)善之法,雖微必錄.若是,吾安能默然?”乃取其語(yǔ)次第之,使后之覽者,有所稽焉.
（選自梅中生主編《修水縣志》,有修改）
【注】①千秋觀：位于修水縣上奉鎮(zhèn),晉時(shí)劉真君煉丹處,設(shè)黑石觀,宋宣和賜額“千秋觀”.②章鑒：修水縣人,南宋咸淳十年曾拜右丞相兼樞密使.③邵于華：人名.④舁：yú,帶,載.⑤律院：弘揚(yáng)戒律的寺院.⑥法嗣：佛教語(yǔ),禪宗指繼承祖師衣缽而主持一方叢林的僧人；也指學(xué)藝等方面的繼承人.