孔子生活的年代,是春秋末期.孔子生于公元前551年,去世于公元前479年.這個(gè)時(shí)期,是春秋戰(zhàn)國(guó)的交界時(shí)期.這個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)就是禮崩樂(lè)壞.由于處于一個(gè)動(dòng)亂的時(shí)代,因此作為那個(gè)時(shí)候的大思想家,他的理想就是結(jié)束動(dòng)亂,回到穩(wěn)定、和諧的狀態(tài).我們知道,人是環(huán)境的產(chǎn)物,作為一個(gè)思想家,更是環(huán)境的產(chǎn)物.孔老夫子當(dāng)年的理想,就是回到一種天下歸仁的境界.這是他一生當(dāng)中追求的理想.當(dāng)然,在中國(guó)歷史上,在不同的時(shí)期,對(duì)孔子的評(píng)價(jià)是不一樣的.中國(guó)歷史上也曾經(jīng)多次出現(xiàn)過(guò)尊孔與反孔.秦始皇焚書(shū)坑儒那是反孔,董仲舒的罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)那是尊孔.最近的一次反孔是毛澤東發(fā)動(dòng)的.1971年,中國(guó)發(fā)生了913事件.當(dāng)時(shí)林彪反毛澤東的陰謀敗露,乘機(jī)倉(cāng)皇出逃,摔死在蒙古的溫都爾汗.9月18號(hào),也就是林彪被摔死的第五天,抄家的時(shí)候,從他家里翻出了一幅字,是林彪寫的.上面寫著“悠悠萬(wàn)事,唯此唯大,克已復(fù)禮”.其中的最后四個(gè)字是“克己復(fù)禮”.“克己復(fù)禮”出自《論語(yǔ)·顏淵》一章.原文是這樣的：“顏淵問(wèn)仁.子曰：‘克己復(fù)禮為仁.一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉.為仁由己,而由人乎哉?’顏淵曰：‘請(qǐng)問(wèn)其目.’子曰：‘非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng).’顏淵曰：‘回雖不敏,請(qǐng)事斯語(yǔ)矣.”大家知道,顏回是孔子的大弟子,當(dāng)顏回向孔子請(qǐng)教什么是仁的時(shí)候,孔子講了這么一大段話.至于林彪為什么要寫這四個(gè)字,林彪又是在怎樣一種情況下寫的這四個(gè)字,我們無(wú)從知道.但林彪寫的這四個(gè)字與孔子扯上邊了,這樣就使孔子倒了大霉.毛澤東因?yàn)檫@四個(gè)字,就開(kāi)展了批林批孔運(yùn)動(dòng).當(dāng)時(shí),你們還比較.,你們還比較 .,這么說(shuō)吧,當(dāng)時(shí)我還比較?。ㄈ珗?chǎng)大笑）.因?yàn)檫@場(chǎng)運(yùn)動(dòng),孔子的形象就遭到了非常大的損害.你們的父輩,我這個(gè)年齡的人,對(duì)孔子,一般不稱孔老夫子,也不稱孔丘,一般叫的就是孔老二.這話對(duì)不對(duì)呢?也對(duì).因?yàn)榭桌细缸佑袀€(gè)哥哥,是個(gè)瘸子,叫孟皮,是同父異母的哥哥.但那時(shí)叫孔老二,是一種不尊重的叫法.現(xiàn)在你們父輩在談到孔子的時(shí)候,很可能就說(shuō)是孔老二.這話有點(diǎn)遠(yuǎn)了.當(dāng)時(shí)批林彪的時(shí)候,是這樣聯(lián)系的.孔子的“克已復(fù)禮”,被解釋成開(kāi)歷史倒車,妄想回到萬(wàn)惡的奴隸制社會(huì),而林彪呢,則是想復(fù)辟資本主義.當(dāng)然現(xiàn)在看來(lái),這種聯(lián)系是不對(duì)的.因?yàn)閷?duì)“克已復(fù)禮”有多種解釋.克己復(fù)禮,就是夢(mèng)想回到西周的制度上去,只是一種解釋.現(xiàn)在我們回到上面那段話中：首先,孔老夫子提出了一個(gè)非常重要的理念,克己復(fù)禮為仁.克己就是克制自己,克制自已干什么呢,復(fù)禮.復(fù)禮可以被解釋為復(fù)辟禮制,但也可以解釋為按禮制辦事.這是第一個(gè)層次,第二個(gè)層次是“一日克已復(fù)禮,天下歸仁焉”.假設(shè)有一天,天下人的人都規(guī)范自己的行為,都按禮辦事,那下就歸仁了,就成為一個(gè)“仁”的天下.什么是“仁”?“仁”就是愛(ài)人.如果社會(huì)是一個(gè)仁的社會(huì),一定是一個(gè)非常好的社會(huì).大家看看“仁”字的寫法.左邊是個(gè)“人”,右邊是個(gè)“二”.意思是說(shuō),兩個(gè)以上的人才產(chǎn)生“仁”的概念.在孔子的心目中,“仁”第一個(gè)含義,它絕對(duì)不是自私的,第二,不僅不自私,還要利他,還要愛(ài)人.自古以來(lái),對(duì)《論語(yǔ)》有不同的評(píng)價(jià),所謂仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智.有的人說(shuō),這是一部哲學(xué)著作；有的人說(shuō),這是一部政治學(xué)著作,我對(duì)《論語(yǔ)》的看法,這是一部非常人性化的關(guān)系學(xué)著作.我曾寫過(guò)這樣一篇同名文章,網(wǎng)上有,同學(xué)們一搜就可以看到.孔子一生雖說(shuō)談天,談地,但他“敬鬼神遠(yuǎn)之”.子不語(yǔ)怪、力、亂、神.他不談怪異的東西,不談?wù)摫┝Φ臇|西,不談?wù)搧y七八糟的東西,不談?wù)撋窈鹾醯臇|西.他的主要精力,還是放在入世上,放在人間.