其一,關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度.孔子認(rèn)為,追求學(xué)問(wèn)首先在于愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué),這是關(guān)鍵.孔子曰：“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者.”（《雍也》）即真正愛(ài)好它的人,為它而快樂(lè)的人才能真正學(xué)好它.其次,要“默而識(shí)之,學(xué)而不厭”（《述而》）.即學(xué)習(xí)要有踏踏實(shí)實(shí)的精神,默默地記住學(xué)到的知識(shí),努力學(xué)習(xí)而不滿足.孔子曰：“三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之.”（《述而》）這說(shuō)明學(xué)無(wú)常師,人應(yīng)隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí),取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短.同時(shí),孔子提倡和贊揚(yáng)“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)精神,“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”（《里仁》）,體現(xiàn)了孔子嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度.其二,關(guān)于學(xué)習(xí)的方法.孔子在和弟子的交談中多處提及學(xué)習(xí)方法問(wèn)題,最著名的莫過(guò)于“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎”（《學(xué)而》）,“溫故而知新,可以為師矣”（《為政》）.與此同時(shí),孔子還特別強(qiáng)調(diào)學(xué)思結(jié)合,勇于實(shí)踐.他說(shuō)：“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆.”（《為政》）只讀書而不思考就會(huì)感到迷惑,只是空想而不讀書就會(huì)精神疲殆.要求人們把學(xué)習(xí)積累和鉆研思考相結(jié)合,不能偏廢.其三,關(guān)于學(xué)習(xí)的內(nèi)容.孔子主張學(xué)習(xí)要博,要廣,不能偏頗,單一.他提出要用四種東西作為自己的學(xué)習(xí)綱要,這就是“文,行,忠,信”（《述而》）,即文化知識(shí),品德修養(yǎng),忠誠(chéng)篤厚,堅(jiān)守信約.這四項(xiàng)內(nèi)容對(duì)于自己和別人都具有重要意義.其四,關(guān)于學(xué)習(xí)的目的.孔子認(rèn)為,學(xué)習(xí)必須有明確的目的,但重點(diǎn)在于“學(xué)以致用”.子曰：“誦《詩(shī)》三百,授之以政,不達(dá)；使于四方,不能專對(duì)；雖多,亦奚以為?”（《子路》）也就是說(shuō),熟讀《詩(shī)經(jīng)》三百篇,交給他政治任務(wù),卻辦不成；派他出使到外國(guó),又不能獨(dú)立作主應(yīng)對(duì)；這樣,雖然書讀得很多,又有什么用處呢?路過(guò)看見(jiàn)可憐···
你可以試試.挺好的呀,2011/9/29 22:42:28