《紅樓夢(mèng)》以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點(diǎn)滴瑣事為主線,以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線,展現(xiàn)了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì).并以其曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感格調(diào)、強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn),在我國古代民俗、封建制度、社會(huì)圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究價(jià)值,達(dá)到我國古典小說的高峰,被譽(yù)為“我國封建社會(huì)的百科全書”.
《三國演義》既盡量地反映了真實(shí)的三國歷史,照顧到讀者希望了解真實(shí)歷史的需要；又盡量去符合明朝社會(huì)的實(shí)際情況,根據(jù)明朝社會(huì)的實(shí)際情況對(duì)三國人物進(jìn)行了一定程度的夸張、美化、丑化等等
《論語》善于展示人物形象,有對(duì)孔子的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫,還刻畫了一些孔門弟子的形象
《唐詩三百首》唐人五古筆力豪縱,氣象萬千,直接用于敘事、抒情、議論、寫景,使其功能得到了空前的發(fā)揮,其代表作家有李白、杜甫、王維、孟浩然、韋應(yīng)物等.
《悲慘世界》獲釋罪犯冉阿讓試圖贖罪,含有了法國的歷史,建筑,政治,道德哲學(xué),法律,正義,宗教信仰
《約翰·克里斯朵夫》約翰·克里斯朵夫在充滿庸俗、傾軋的社會(huì)里奮斗,有些像貝多芬
《家·春·秋》（有這本書嗎?）
《圍城》描繪的乃是人類理想主義和幻想破滅的永恒循環(huán),《圍城》中時(shí)起時(shí)伏,處處申說的,都是理想的不斷升騰和一再破滅
《平凡的世界》濃縮了中國西北農(nóng)村的歷史變遷過程,作品的思想性與藝術(shù)性的高度統(tǒng)一,也體現(xiàn)了主人公面對(duì)困境艱苦奮斗的精神,對(duì)今天的大學(xué)生朋友很有啟迪.
《做最好的自己》書里的許多想法都是作者在過去的文章或信函中表達(dá)過的,作者把這本書獻(xiàn)給了深愛的祖國,獻(xiàn)給了渴求進(jìn)步的青年一代樓主，自己改一下吧，拜托紅樓夢(mèng)曹雪芹詞：堪憐 句：凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才；一從二令三人木，哭向金陵事更哀 段： 一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣， 如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡，春流到夏！感：表現(xiàn)手法曲折隱晦，情感格調(diào)凄涼深切，思想底蘊(yùn)強(qiáng)烈高遠(yuǎn)， 三國演義羅貫中詞：西墜句：紛紛世事無窮盡，天數(shù)茫茫不可逃。段：宮大驚曰：“適才誤耳，今何為也？”操曰：“伯奢到家，見殺死多人，安肯干休？若率眾來追，必遭其禍矣。”宮曰：“知而故殺，大不義也！”操曰：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。” 感：使讀者了解了真實(shí)歷史和明朝社會(huì)的實(shí)際情況論語孔子的弟子及其再傳弟子 詞：昔仲尼既沒 句：子曰：君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。 段：子貢問君子。子曰：“先行其言而后從之。 子曰：君子周而不比，小人比而不周 感：了解了孔子儀態(tài)舉止的靜態(tài)，刻畫了一些孔門弟子的形象 《悲慘世界》維克多·雨果 詞：牽掛 句：馬呂斯被送到醫(yī)院，在珂賽特的照顧下漸漸康復(fù)，可是他并不知道救他的人是誰。段：拉馬克將軍逝世的消息傳到學(xué)生們聚會(huì)的咖啡館，憤怒的學(xué)生們由安灼拉帶領(lǐng)決定起義，他們走上大街，爭取平民的支持。馬呂斯回到學(xué)生中間，其他的學(xué)生要求他參加革命。 感：冉阿讓試圖贖罪的歷程，使我對(duì)法國的歷史，建筑，政治，道德哲學(xué)，法律，正義，宗教信仰有了了解 《圍城》 　錢鐘書詞：憂世傷生句：致身于國、還政于民段：鴻漸想叫輛汽車上輪船碼頭。精明干練的鵬圖說，汽車價(jià)錢新近長了好幾倍，鴻漸行李簡單，又不勿忙，不如叫兩輛洋車，反正有鳳儀相送。感：類理想主義和幻想破滅的永恒循環(huán)