蘇格拉底是西方哲學(xué)的奠基者.
蘇格拉底在他一生中,沒(méi)有留下任何哲學(xué)著作或回憶.現(xiàn)在,我們之所以了解到他的生平和思想,主要是通過(guò)柏拉圖和色諾芬的著作中的回憶,但是柏拉圖和色諾芬兩者的回憶竟常有矛盾之處,何者的記錄更為真實(shí)對(duì)于我們也根本無(wú)從知道了.所以關(guān)于蘇格拉底哲學(xué)觀點(diǎn),相比于他的身份地位來(lái)說(shuō),確實(shí)是不值一提的.那么,蘇格拉底沒(méi)有顯著的哲學(xué)著作、哲學(xué)觀點(diǎn),為何在西方哲學(xué)史上卻有如此顯赫的地位呢?
鄙人以為,最關(guān)鍵是因?yàn)樗麨槲鞣秸軐W(xué)開(kāi)創(chuàng)了新的哲學(xué)研究的范疇、準(zhǔn)則和方法,并用自己畢生的精力去踐行,并最終用自己的生命去踐行了自己的哲學(xué)理念.
具體說(shuō)來(lái),蘇格拉底的最大貢獻(xiàn),
一是轉(zhuǎn)變了哲學(xué)研究的范疇,由關(guān)注自然（世界本源）轉(zhuǎn)向關(guān)注人本身（以及人所生活的社會(huì)）,事實(shí)證明,他的“轉(zhuǎn)向”是正確的,有生命力的,自他之后,西方哲學(xué)一直沿著他確立的方向在發(fā)展；
二是開(kāi)創(chuàng)了新的哲學(xué)研究、哲學(xué)思辨的方法,他的精神助產(chǎn)術(shù)在現(xiàn)在看起來(lái)平淡無(wú)奇,但在智者學(xué)派橫行的當(dāng)時(shí),是極有顛覆和開(kāi)創(chuàng)意義的；
三是蘇格拉底破除了古希臘人對(duì)神盲目崇拜的蒙昧,他用自己的言行表明,人類自身的智慧很微小,幾乎可以忽略不計(jì),人遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到可以自滿的地步,但是雖然人類擁有的智慧很微小,但是人大可不必自卑,人還是可以思考的,并可以通過(guò)自己的思考獲得正確的知識(shí)；
四是蘇格拉底用自己畢生的言行,把知識(shí)由巫師和貴族階層（特別是智者學(xué)派）推廣到普通大眾,讓哲學(xué)成為普通百姓也可以掌握的理論工具.
細(xì)觀以上四條,無(wú)論那一條,在當(dāng)時(shí)都是極其具有顛覆和開(kāi)創(chuàng)意義的.因此,他被成為西方哲學(xué)的奠基者也就不足為奇了.
我一直覺(jué)得孔子、耶穌、釋迦牟尼和蘇格拉底有很多相似之處.可以對(duì)比閱讀各位先哲的思想與生平.這個(gè)現(xiàn)象很好玩.