詞作家的詞作集,曲作家的曲作集見的不少,而詞作家的歌曲作品專集見的不多,這需要詞作家被譜成曲的詞作有足夠的量才行.為詞譜曲有兩次選擇,先是詞作家自己的取舍,后是作曲家對詞的取舍,作曲家有自己的選詞標(biāo)準(zhǔn).歌詞的音樂性是應(yīng)該引起詞作家的足夠注意的. 歌詞是可唱的詩,音樂就是雙翼,歌詞必須依賴于它才能飛翔.什么樣的歌詞才能引起作曲家的共鳴?才能誘發(fā)出作曲家的靈感呢?這首先依賴于歌詞的可歌唱性.歌詞這一特征,是決定作曲家對歌詞的取舍,并能否順利進(jìn)行譜曲的依據(jù).“可歌唱性”雖然不是評判歌詞價值的惟一標(biāo)準(zhǔn),但卻是一首詞能否變成歌聲,獲得其“歌詞”的生命的依據(jù). 作曲家對歌詞可歌唱性的要求,大體是：無論是抒情的還是激情的,無論是藝術(shù)性的還是群眾性的,大都應(yīng)讓作曲家從詞中感到或構(gòu)思上的新穎,或語言上的精巧,或讓人熱血沸騰,或讓人浮想聯(lián)翩等等. 歌詞的語言不應(yīng)太生僻、深奧,但也不能太缺少文學(xué)品味.用中國詞圣喬（羽）老爺?shù)脑捳f就是“好的歌詞是一首好詩,而一首好詩不一定是一首好歌詞”. 歌曲的結(jié)構(gòu)長度由內(nèi)容和體裁要求而定.歌詞篇幅一般不宜太長,每段的句數(shù)不宜太多,一個句子的字?jǐn)?shù)也不宜太多.詞不必寫太滿,多留一點余地音樂,這是多數(shù)曲作家的共同要求.膾炙人口的《難忘今宵》（喬羽詞王酩曲）就足以說明以上問題.喬老爺?shù)脑~作大多是一段體,這樣簡短的歌詞,一是給音樂留下更多空間,二是不把詞中的內(nèi)容全部寫出來,留給聽者、唱者一個空間,讓他們?nèi)プ匪?去浮想聯(lián)翩,去玩味.詞界和曲界的朋友都知道,喬羽先生是從不寫一個廢詞的大家,而且他寫詞的一個信條是寧可少寫一段,也絕不搞文字堆棄,更不寫無病呻吟之類的東西,他的詞往往有很高的研究價值和藝術(shù)價值. 歌詞的節(jié)奏韻律對曲調(diào)至關(guān)重要,節(jié)奏是旋律的依托.一首朗朗上口、頓挫有序的詞,譜起曲來自然生動,可以譜成多種樣式的旋律.反之,生硬、拼湊,尤其是那些句子又長,又無節(jié)奏韻言的歌詞,常常使曲作家絞盡腦汁.另外,詞作家一定要把詞的開頭寫好,從一開始就吸引住作曲家繼續(xù)譜下去的欲望,這是非常重要的. 當(dāng)然,作曲家對詞的要求,根據(jù)個人的喜好還有許多,以上提到的也許只是共同的、起碼的要求而已. 寫《山路十八彎》的詞作家佟文西關(guān)于歌詞的可唱性的一段論述是這樣的“歌詞并不完全等同于詩,它與詩的不同點在于：歌詞是要給人看,供人譜曲,給人唱,供人聽的,故其必須具備可唱性,并受音樂的制約.”文西的詞就一直是沿著他給自己劃定的目標(biāo)努力寫作的.所以他的詞有相當(dāng)好的可歌唱性,被譜率很高.歌詞應(yīng)具有的可歌唱性,還有一方面是它要受歌曲曲賦的某種制約,這與詩詞是不同的.要想使一首歌詞被譜成曲,就應(yīng)使詞作者的詞符合一定的歌曲曲式要求,如一段體、兩段體、三段體、多段體分節(jié)歌曲式等.如果一首歌詞不講究或不遵循歌曲的曲式要求的話,曲作者譜起曲來是很難的,即便譜好了,也難被歌手和觀眾所接受. 我們的歌曲創(chuàng)作大多是按詞譜曲,即先有一度創(chuàng)作的歌詞,后譜成二度創(chuàng)作的歌曲.一方面詞中的寫作對于歌曲的形式有著前提性意義；另一方面曲的寫作又對歌曲的成功與否有著決定性意義,詞曲作家需要溝通,需要交流,共同打造成功的歌曲.