“教學(xué)相長”出自《禮記·學(xué)記》：“ 雖有嘉肴,弗食,不知其旨也.雖有至道,弗學(xué),不知其善也.是故,學(xué)然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也,知困,然后能自強(qiáng)也.故曰,教學(xué)相長也.”
譯文：即使有美味的食物,不吃(也)不知道它的好味道;即使有最好的道理,不學(xué)(也)不知道它的好處.所以學(xué)習(xí)之后才知道自己的欠缺,教人之后才知道自己哪里理解的不透.知道自己有所不足,然后才能反省自己；知道自己有困惑之處,然后才能勉勵(lì)自己奮發(fā)上進(jìn).所以說教導(dǎo)和學(xué)習(xí)是相互促進(jìn)的.
《禮記》作者：《禮記》,是中國古代一部重要的典章制度書籍.該書編定是西漢禮學(xué)家戴德和他的侄子戴圣.戴德選編的八十五篇本叫《大戴禮記》,在后來的流傳過程中若斷若續(xù),到唐代只剩下了三十九篇.戴圣選編的四十九篇本叫《小戴禮記》,即我們今天見到的《禮記》.這兩種書各有側(cè)重和取舍,各有特色.東漢末年,著名學(xué)者鄭玄為《小戴禮記》作了出色的注解,后來這個(gè)本子便盛行不衰,并由解說經(jīng)文的著作逐漸成為經(jīng)典,到唐代被列為“九經(jīng)”之一,到宋代被列入‘十三經(jīng)”之中,為士者必讀之書.（詳細(xì)變更爭議百科可查）
個(gè)人認(rèn)為,教學(xué)相長也是孔子教學(xué)思想的一個(gè)重要內(nèi)容.即是身為老師應(yīng)有的一種態(tài)度,也是身為學(xué)生值得借鑒的一種學(xué)習(xí)方法.“三人行,必有我?guī)煛?在教學(xué)活動中首要的是彼此尊重,教師雖淵博仍應(yīng)保持謙虛謹(jǐn)慎心態(tài),學(xué)生也有值得學(xué)習(xí)之處；而我們學(xué)習(xí)時(shí)也不可閉門造車,應(yīng)加強(qiáng)交流,在給別人講解時(shí)自然會有更深刻的印象,也會從不一樣的角度發(fā)現(xiàn)問題.
因最近剛巧在相關(guān)的作業(yè),就說了我的觀點(diǎn),有點(diǎn)跑題,樓主莫怪……呵呵