物的生命,推動一切事物的發(fā)展,沒有什么事物是不包含矛盾的,沒有矛盾就沒有世界”.
剛才我們談到了矛盾孕育和存在于世界上一切事物之中,在我們黨的發(fā)展過程中也是如此.從第一次國共合作時期出現(xiàn)的陳獨秀右傾機會主義致使轟轟烈烈的大革命失??；到江西中央蘇區(qū)時以王明為代表的左傾機會主義占據(jù)中央統(tǒng)治地位,致使第四、五兩次反“圍剿”失敗,紅軍被迫進行二萬五千里長征等等吧,可以說我們黨在成長壯大的過程中也是充滿曲折,也是在充滿矛盾和解決矛盾中度過的,不然的話,能有以毛澤東同志為代表的中國共產黨人一次又一次地從危亡中挽救了我們的黨,使中國革命這艘航船能夠撥正船頭,沿著正確的航向駛向勝利的彼岸.這正如毛澤東同志所指出的“黨內不同思想的對立和斗爭是經常發(fā)生的,這是社會的階級矛盾和新舊事物的矛盾在黨內的反映.黨內如果沒有矛盾和解救矛盾的思想斗爭,黨的生命也就停止了.”是啊,世界上無論任何事物,都是在不斷產生矛盾和解決矛盾的過程中不斷向前發(fā)展的,正如毛澤東同志所指出的“矛盾是普遍的、絕對的,存在于事物發(fā)展的一切過程中,又貫穿于一切過程的始終”.
“不同的矛盾,只有用不同質的方法才能解決.”毛澤東同志的這一論斷,為我們解決不同性質的矛盾指明了方向,這大千世界所發(fā)生的事情,所產生的矛盾,其原因、其性質各不相同,所以,解決的方法也就各不相同,不能用“一刀切”的方法來解決,比如說這無產階級和資產階級的矛盾,就要用社會主義革命的方法來解決；這我們黨內的矛盾,就要用批評和自我批評的方法來解決；在改革開放這一特定的歷史時期,出現(xiàn)了先富起來的一部分人,而絕大部分人才剛剛解決了溫飽問題,甚至有一部分人還處在貧困線上這樣就出現(xiàn)了貧富之間兩極分化的矛盾,而要想解決這個矛盾,不能靠別的,只能靠發(fā)展經濟,只有經濟發(fā)展起來了,就業(yè)的崗位增加了,人們的收入提高了,才能改善人民的生活,也才能解決貧富不均的矛盾.
另外,這不同時期有著不同的矛盾,每當歷史向前邁進了一步,舊的矛盾解決了,而新的矛盾又產生了,所以我們生活的每一天,也都是在解矛盾中度過的,而解決不同的矛盾,也要用不同的方法.例如,在計劃經濟時期,特別是二十世紀五十年代至九十年代初,我們居民所食用的糧油實行的是定量供應,每人每月也就是半斤油和二十七、八斤的口糧.特別是象大米白面這樣的細糧,每個月加在一起也超不過那么五六斤,可以說那個時候人們的生活過得是相當?shù)目?雖然每斤糧的價錢超不過兩三毛錢,價格較低,但是人們卻吃不到更多的細糧,可以說是苦不堪言.改革開放以后,經濟發(fā)展了,人民生活水平有了很大提高,到了二十世紀九十年代初期,取消了“糧食本”,糧油敞開供應,這下子人們的餐桌上可再也見不到高粱米和苞米面這樣的粗糧了,可這好了好了,人們卻又開始抱怨上了,抱怨什么呢?原來呀,是買糧食雖然不用糧食本了,可以敞開量地買,但這價格卻上來了,而且這段時間是這個價,可是過了一段時間卻又是那個價,弄得人們是人心荒荒,一個勁兒地抱怨說：這還不如有糧食本哪會兒呢!雖然人們對這件事的認識有所偏激,但是它也確實又是在新的歷史時期所產生的一個矛盾,這個矛盾就是在計劃經濟時期,我們的經濟沒有發(fā)展起來,人們只好吃定量供應的糧油,而且每個月根本吃不上幾斤大米和白面；而到了市場經濟時期,這個問題雖然是解決了,但糧油的價格卻又上來了,這雖然在市場經濟條件下是正常的,但要想解決這個矛盾,只有在實現(xiàn)農業(yè)現(xiàn)代化,提高糧食產量上下工夫,只有這樣,才能生產出更多更好的糧食,來滿足人民日益增長的物質生活的需要,同時,還要大力發(fā)展國民經濟,提高人民收入,使老百姓的腰包鼓起來,只要這樣,才能解決老百姓收入的增長趕不上物價上漲的矛盾.這正如毛澤東同志所指出的“過程變化,舊過程和舊矛盾消滅,新過程和新矛盾發(fā)生,解決矛盾的方法也因之而不同……用不同的方法去解決不同的矛盾,這是馬克思列寧主義者必須嚴格地遵守的一個原則.”
再有,我們在解決問題時,更要做到具體問題具體分析,不能片面地看問題,照抄照搬某些條條框框.例如,1949年建國后,我們對城市里資本家所經營的工廠企業(yè)實行和平贖買的政策,這就和蘇聯(lián)十月革命勝利后蘇聯(lián)政府對資本家的財產實行沒收充公大不一樣,我黨在這個問題上之所以這樣做,就是毛澤東同志從中國的國情出發(fā),實事求是地來解決中國自己的問題,而如果按照那些教條主義者的做法,那就得照抄照搬蘇聯(lián)在這方面的做法,如果那樣做的話,就得事與愿違,達不到我們所要達到的目的,而且沒有不出亂子的,這正如毛澤東同志所指出的“馬克思主義的活的靈魂,就在于具體地分析具體的情況……研究問題,忌帶主觀性,片面性和表面性”.
總之,通過學習《矛盾論》這篇文章,使我更加認識到了世界上任何事物在其發(fā)展過程中自始至終存在著矛盾,而這些矛盾又各有不同,所以,我們要做到對癥下藥,抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面,根據(jù)不同的情況解決不同的矛盾,而不要死摳馬列著作中的那些死板教條,要確立實事求是,理論聯(lián)系實際的馬克思主義思想路線,做到馬克思主義普遍真理與中國革命具體實踐相結合,只有這樣,才能克服主觀主義和教條主義,使中國革命這艘航船能夠撥正船頭,乘風破浪,勇往直前.總之,《矛盾論》這篇文章,是我黨反對主觀主義特別是反對教條主義的又一重大理論成果,它不僅在過去,在全面開展社會主義現(xiàn)代化建設的今天,同樣有著它極其重要的理論指導意義.