慈不掌兵、義不養(yǎng)財(cái)
陳壽亭愛(ài)聽(tīng)書(shū).記得說(shuō)書(shū)的有這么一段關(guān)于朱元璋的.史書(shū)說(shuō)他初為乞丐,后為僧,終為帝.人要成就大事就要本著兩個(gè)字：一為善,該發(fā)善的時(shí)候一定要發(fā)善心；二為狠,該狠心的時(shí)候一定要狠……陳壽亭就是不斷的從說(shuō)書(shū)的那里獲得啟發(fā).
這善和狠聽(tīng)起來(lái)似乎有點(diǎn)對(duì)立,而陳壽亭卻活學(xué)活用了這個(gè)狠字.這狠是有說(shuō)法的.狠要分對(duì)誰(shuí).對(duì)朋友狠是不仁不義,而對(duì)入侵的國(guó)外列強(qiáng),不狠就會(huì)受壓迫,就會(huì)亡國(guó).還有,在競(jìng)爭(zhēng)殘酷弱肉強(qiáng)食的社會(huì),挑戰(zhàn)無(wú)處不在.如何生存,如何立于不敗之地,這是關(guān)鍵.不可否認(rèn),競(jìng)爭(zhēng)是殘酷的,而這種狠首先是保證生存,那么這種狠不能稱其為不善,它是生存的需要.管理上的狠是為了出效益,也就是說(shuō),對(duì)兵的“不慈”事實(shí)上就是對(duì)企業(yè)的“慈”.只有企業(yè)好了,兵才能好.另一方面,如果你身無(wú)分文你如何去救濟(jì)窮人?如果你自身難保如何去幫助他人?善,要在一定的條件下,要在能力范圍之內(nèi).而有了能力,要知恩圖報(bào),吃水不忘挖井人,更要行善積德.