孟子曰：“春秋無義戰(zhàn).彼善于此,則有之矣.征者,上伐下也,敵國①不相征也.”
　　【注釋】 ①敵國：指地位相等的國家.“敵”在這里不是“敵對(duì)”的意思.
　　【譯文】 孟子說：“春秋時(shí)代沒有合乎義的戰(zhàn)爭(zhēng).那一國或許比這一國 要好一點(diǎn),這樣的情況倒是有的.所謂征,是指上討伐下,同等 級(jí)的國家之間是不能夠相互討伐的.”
　　【讀解】 “春秋無義戰(zhàn)”,這既表達(dá)了孟子的歷史觀,也是其政治觀的體現(xiàn).
　　因?yàn)?儒家認(rèn)為,“禮樂征伐自天子出”,這才是合乎義的, 而春秋時(shí)代則是“禮崩樂壞”,“禮樂征伐自諸侯出”,所以沒有合乎義的戰(zhàn)爭(zhēng). 其買,孟子的思想依然是來自孔子.孔子在《論語•季氏》中 已經(jīng)說過：“天下有道,則禮樂征伐自天子出；天下無道,則禮樂 征伐自諸侯出.”禮樂征伐自天子出是西周的時(shí)代,禮樂征伐自諸 侯出就是春秋時(shí)代了. 戰(zhàn)爭(zhēng)的確是和政治緊緊聯(lián)系在一起的,因此,也的確有正義的戰(zhàn)爭(zhēng)和非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)之分.但以我們今天的觀點(diǎn)來看,衡量正義的戰(zhàn)爭(zhēng)和非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的標(biāo)準(zhǔn)主要是看發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的人目的是什么,而不是看什么人來發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng).就這一點(diǎn)來說,我們的觀點(diǎn)與孟子這里所論是不同的了. 所以,“春秋無義戰(zhàn)”雖然已成為一句流傳很廣的名言,但我 們卻有必要弄清楚孟子所謂“無義”的內(nèi)涵.弄清楚內(nèi)涵以后,我 們就會(huì)知道,以我們今天的觀點(diǎn)來看,似乎還不能籠而統(tǒng)之地一 概認(rèn)為“春秋無義戰(zhàn)”,而要具體情況作具體的分析了.