由儉如奢易,由奢入儉難
精打細(xì)算 油鹽不斷
歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢.(李商隱)
靜以修身,儉以養(yǎng)德.(諸葛亮)
誰知盤中餐,粒粒皆辛苦.
奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前. 白居易
誰在平日節(jié)衣縮食,在窮困時(shí)就容易度過難關(guān)；誰在富足時(shí)豪華奢侈,在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒.
薩迪
社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要,則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn).
恩格斯
清貧,潔白樸素的生活,正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方! 方志敏
不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴. 陶淵明
社會(huì)猶如一條船,每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備. 易卜生
世間的活動(dòng),缺點(diǎn)雖多,但仍是美好的. 羅丹
如果天下平靜無事,到處都是溢美和逢迎,那麼,無恥、欺詐和愚昧更將有滋長的余地了；沒有人再揭發(fā),沒有人再說苛酷的真話! 別林斯基
金錢這種東西,只要能解決個(gè)人的生活就行,若是過多了,它會(huì)成為遏制人類才能的禍害.
奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前.
隔岸觀火
歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢．＿＿＿＿李商隱
沒有人再揭發(fā),沒有人再說苛酷的真話! 別林斯基
人壽幾何?逝如朝霞.時(shí)無重至,華不在陽 陸機(jī)
人生天地之間,若白駒之過隙,忽然而已 莊子
人生太短,要干的事情太多,我要爭分奪秒 愛迪生
黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲.
●成由勤儉破由奢
●儉入奢易,從奢入儉難
●小不知省,大錢將濫花（英國）
●成家,糞如寶；敗家子,錢如草
●眼下胡亂鋪張,往后日月空蕩蕩
●一勺勺積的東西,不要用桶倒出去（哈薩克族）
●辛苦得來的實(shí),不要一口氣把它吃完（維吾爾族）
●家有萬石糧,堆不長
●殺牛吃肉,不如著擠奶（藏族）
●有錢時(shí)擺闊,沒錢挨餓
●欲求溫飽,勤儉為要
●緊緊手,年年有
●勤能補(bǔ)拙,省能補(bǔ)貧
●思前顧后,吃穿常有
●精打細(xì)算,油鹽不斷
●披著破大氅的,往往是個(gè)好酒徒（西班牙）
●糧收萬石,也要粗茶淡飯
●會(huì)吃的吃千頓,不會(huì)吃的吃一頓
●精打細(xì)算,油鹽不斷
●披著破大氅的,往往是個(gè)好酒徒（西班牙）
●糧收萬石,也要粗茶淡飯
●會(huì)吃的吃千頓,不會(huì)吃的吃一頓
●精打細(xì)算,有吃有穿；大吃大喝,當(dāng)屋賣鍋
●小富由儉,大富由天
●不喝酒,不抽煙,三年省下無數(shù)錢
●節(jié)儉是致富的秘訣（英國）
●節(jié)儉本身就是一宗財(cái)產(chǎn)（英國）
●積小利,成巨富（英國）
●節(jié)儉是你一生中食之不完的美筵（愛默生）
●小處不省錢袋空（托·莫爾）
●錢幣是圓的,所以容易滾走（托里安諾）
●節(jié)約一分錢,等于生產(chǎn)一分錢（英國）
●節(jié)省下來多少,就是得到多少（丹麥）
●黃金本無種,出自勤儉家
●飽時(shí)省一口,餓時(shí)得一斗
●細(xì)水長流,遇災(zāi)不愁
●省下煙酒錢,急難免求人
●有荒節(jié)約度荒,天荒節(jié)約備荒
●好處安身,苦處用錢
●精打細(xì)算夠半年,遇到荒年不受難
●年年有儲(chǔ)存,荒年不荒人
●奢侈的必然后果風(fēng)化的解體反過來又引起趣味的腐化（英國）
●奢侈會(huì)破壞人們的心靈純質(zhì),因?yàn)椴恍业氖?你獲得愈多,就愈貪婪,而且確實(shí)總感到不能滿自己（安格爾）
●奢侈好像酒,既使人興奮,又使人衰弱（卡爾）
●奢侈和淫靡只是一種社會(huì)腐化的現(xiàn)像,決不是原因（魯迅）
●不擇手段地追求高級物質(zhì)生活的人,他的思想品德,必然是低級的（潛夫）
●奢侈乃德義之滅亡（瑞士）
●奢侈是民族衰弱的起點(diǎn)（古巴）
●知足是天然的財(cái)富,奢侈是人為的貧困（希臘）
●良田萬頃,日食一升.廣廈千間,夜眠七尺
●一飽之需,何必八珍九鼎?七尺之軀,安用千門萬戶?
●身后有余忘縮手,眼前無路想回頭
●一粥一飯當(dāng)思來之不易,半絲半縷恒念物力維艱
●惜衣有衣,惜食有食
●誰知盤中餐,粒粒皆辛苦
●一粥一飯汗珠換
●不當(dāng)家不知柴米貴
●誰愛風(fēng)流高格調(diào),共憐時(shí)世儉梳妝
●成物不可損壞
誰知盤中餐,粒粒皆幸苦.
節(jié)約糧食是美德.
誰知盤中餐,粒粒皆辛苦.
社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要,則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn).
恩格斯
清貧,潔白樸素的生活,正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方! 方志敏
不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴. 陶淵明
社會(huì)猶如一條船,每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備. 易卜生
世間的活動(dòng),缺點(diǎn)雖多,但仍是美好的. 羅丹
如果天下平靜無事,到處都是溢美和逢迎,那麼,無恥、欺詐和愚昧更將有滋長的余地了；沒有人再揭發(fā),沒有人再說苛酷的真話! 別林斯基
勤勞一日,可得一夜的安眠；勤勞一生,可得幸福的長眠.——達(dá) 芬奇
誰在平日節(jié)衣縮食,在窮困時(shí)就容易渡過難關(guān)；誰在富時(shí)豪華奢侈,在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒.——薩迪
如果你真的想關(guān)勤儉節(jié)約,不是幾句名言就能解決.(這是我說的)
正常的節(jié)約是美德、而吝嗇卻是最令人反
感的陋習(xí).
今天節(jié)約一滴水,留給后人一滴血
誰知盤中餐,粒粒皆辛苦.
歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢
勤儉永不窮,坐食山也空
一粥一飯當(dāng)思來之不易,半絲半縷恒念物力維艱
聚沙成塔 點(diǎn)滴成流
1．君子以儉德辟難.——《周易•否》
2．克勤于邦,克儉于家.——《尚書•大禹謨》
3．儉,德之共也；侈,惡之大也.——《左傳•莊公二十四年》
4．民生在勤,勤則不匱.——《左傳•宣公十二年》
5．儉節(jié)則昌,淫佚則亡.——《墨子•辭過》
6．鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土.誰知盤中餐,粒粒皆辛苦.——李紳《憫農(nóng)》
7．歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢.——李商隱《詠史》
8．憂勞可以興國,逸豫可以亡身.——《新五代史•伶官傳序》
9．由儉入奢易,由奢入儉難.——司馬光《訓(xùn)儉示康》
10．取之有度,用之有節(jié),則常足.——《資治通鑒》卷二百三十四
11．惟儉可以助廉,惟恕可以成德.——《宋史•范純?nèi)柿袀鳌?
12．一粥一飯,當(dāng)思來處不易；半絲半縷,恒念物力維艱.——朱柏廬《治家格言》
每一食,便念稼穡之艱難;每一衣則思紡織之辛苦.
地力之生物有大數(shù),人力之成物有大限,取之有度,用之有節(jié),則常足;取之無度,用之無節(jié),則常不足.
節(jié)約光榮,浪費(fèi)可恥.1．君子以儉德辟難.——《周易•否》
2．克勤于邦,克儉于家.——《尚書•大禹謨》
3．儉,德之共也；侈,惡之大也.——《左傳•莊公二十四年》
4．民生在勤,勤則不匱.——《左傳•宣公十二年》
5．儉節(jié)則昌,淫佚則亡.——《墨子•辭過》
6．鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土.誰知盤中餐,粒粒皆辛苦.——李紳《憫農(nóng)》
7．歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢.——李商隱《詠史》
8．憂勞可以興國,逸豫可以亡身.——《新五代史•伶官傳序》
9．由儉入奢易,由奢入儉難.——司馬光《訓(xùn)儉示康》
10．取之有度,用之有節(jié),則常足.——《資治通鑒》卷二百三十四
11．惟儉可以助廉,惟恕可以成德.——《宋史•范純?nèi)柿袀鳌?
12．一粥一飯,當(dāng)思來處不易；半絲半縷,恒念物力維艱.——朱柏廬《治家格言》