論點可以是：不求回報不一定總是品格高尚的評判標準.首先,可以討論材料：那個奮不顧身救孩子的人可是冒著失去自己生命的危險跳進河里的,而他拯救的不僅是孩子的生命,更是一個家庭的幸福,與這些比起來,一頭牛根本算不上等值的回報,甚至可以說簡直就是微不足道的.真正的施者其實是他,而受著卻是孩子的一家.他的接受回報非但不是貪圖財富,沒有道德情操的表現(xiàn),反而可以令孩子父母的那份感激之情得到安慰,可以說這是一種大度的自我欣賞,一種不求名利的灑脫,也是一種間接地對他人的鼓勵.相反,那個贖人卻不報賬的人并非那么值得人們夸獎.即使他報賬并收到了自己付出的贖金,他仍舊沒有任何損失,這一切有了魯國政府的保障,也并沒有任何的風險可言.所以,他不報賬,反而有故意制造一種施與受的不平衡以期得到輿論認可的嫌疑,我們甚至可以懷疑他是故意為之,拘泥于名譽的人.他的付出,局限于金錢這一有形的資產(chǎn),得到的卻是人心的認可,輿論的夸獎這樣無形的財富,比之于金錢,這些夸獎更加難得.而對于那些未被贖回的奴隸和魯國的未來而言,孔子提到的那些負面影響完全超過了他付出的金錢的價值,所以,他的高尚是狹義的,是局限的,甚至是可疑的.他的舉動所造成的后果無法讓人斷言他是高尚的.然后,列舉正反面的例子并加以議論.最后總結(jié)：所以,高尚的品格與接收回報并不總是對立的,而不求回報也不一定總是品格高尚的評判標準.