當(dāng)局者迷,旁觀者清 出自詩句
題西林壁
蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰,
遠(yuǎn)近高低各不同.
不識廬山真面目,
只緣身在此山中.
后兩句“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,是即景說理,談游山的體會.為什么不能辨認(rèn)廬山的真實面目呢?因為身在廬山之中,視野為廬山的峰巒所局限,看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,局部而已,這必然帶有片面性.游山所見如此,觀察世上事物也常如此.這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵,它啟迪我們認(rèn)識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同,看問題的出發(fā)點不同,對客觀事物的認(rèn)識難免有一定的片面性；要認(rèn)識事物的真相與全貌,必須超越狹小的范圍,擺脫主觀成見.
這是一首哲理詩,但詩人不是抽象地發(fā)議論,而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受,借助廬山的形象,用通俗的語言深入淺出地表達(dá)哲理,故而親切自然,耐人尋味.
另外,
當(dāng)局者迷,旁觀者清
dāng jú zhě mí,páng guān zhě qīng
〖解釋〗當(dāng)局者：下棋的人；旁觀者：看棋的人.當(dāng)事人被碰到的事情搞糊涂了,旁觀的人卻看得很清楚.
〖出處〗《舊唐書·元行沖傳》：“當(dāng)局稱迷,傍（旁）觀見審.”
〖示例〗誰怪著你呢,實在說的不錯,倒是沒有人說過的話!可見“～.” ★清·劉鶚《老殘游記》第十三回