以下為意譯,因為有很多背景知識、典故,不好直譯,直譯就難懂了.
越國滅掉吳國后,范蠡根據勾踐的長相是長脖子,嘴向前突起好像鳥嘴一樣,認為勾踐是那種,只能夠共同度過患難,卻不能夠共同享受安逸快樂的人,于是與他自己的領民、屬下渡海而去,到了齊國,寫了信送給大夫文種說：“鳥兒打完了,優(yōu)良的弓箭就沒用了而被收藏起來；狡猾的兔子給打死了,獵狗就沒用了煮了來吃掉.您也可以離開了.”
蘇軾說：范蠡真是唯一會為其國君相面的人,讓我來給范蠡相面,范蠡也是嘴向前突起好像鳥嘴一樣的人.喜歡財貨的人,是世上那些微賤的人.以范蠡的賢能,哪里是聚斂財貨,囤積居奇的人呢?這樣做,哪里比得上到海邊耕種,憑父子的氣力耕作呢.做很多錢的買賣,錢財一會散去,一會聚集,這樣做有什么意義呢?這豈不是才能有余,道德不足的人么?所以說范蠡恐怕是功成身退,卻到底心里不能平和的人吧?如果勾踐能夠大度,自始至終重用范蠡,范蠡也不是那種能清靜無為,老死在越國的人,所以我說,范蠡也是嘴向前突起好像鳥嘴一樣的人.
魯仲連使秦國軍隊退去,不入侵趙國,平原君為了答謝他,想要封賞魯仲連,用千金為魯仲連祝壽.仲連笑著說：“天下的士人之所以都尊敬我,是因為我為人排憂解難卻分文不取.如果收受謝禮,這是商人們才做的事,我不愿意做.”于是離去,終身不再出現(xiàn).逃走隱居于海上,說：“我與其富貴而屈辱于人,寧愿貧賤而藐視世俗,放縱心志.”假使范蠡的離開,也和仲連一樣,那離圣人的標準就不遠了.哎呀!自春秋以來,知道什么時候該出仕,什么時候該罷手,什么時候該進,什么時候該退,沒有比得上范蠡的,但依然有以上的缺陷,這就是我所以要屢次嘆息而深切悲哀的.