1、蘇武牧羊
蘇武,西漢杜陵人.漢武帝時期,他奉命出使匈奴被扣,匈奴貴族要逼他投降,他寧死不降,被關進地窖里,后又被流放到冰天雪地、荒無人煙的北海去牧羊.
但他威武不屈,困苦不移,“渴飲雪,饑吞氈”,堅持十九年如一日,直至最后勝利回到長安.蘇武這種堅貞不渝的民族氣節(jié),兩千多年來一直被人們所傳頌.
2、唐僧取經(jīng)
唐僧,法號玄奘,是唐代著名的高僧,也是世界著名的旅行家和翻譯家.他十幾年的取經(jīng)途中,足跡遍布阿富汗、巴基斯坦、印度、孟加拉、尼泊爾、斯里蘭卡等國家和地區(qū),跋涉五萬余里,帶回了六百五十多部佛教書籍.
接著,他又用了十九年的時間從事翻譯工作.譯成佛經(jīng) 75 部,1335 卷.還寫了一部世界名著《大唐西域記》.為祖國文化、為中印等國的文化交流作出了卓越貢獻.
3、岳飛精忠報國
岳飛,今河南湯縣人,是南宋時杰出的抗金英雄.他少年貧窮,勤學務農(nóng),20 歲時投軍報國,39 歲時即遭投降派殺害.十九年中屢建戰(zhàn)功,曾大敗金兵,打得金兵哀嘆：“撼山易,撼岳家軍難!”他雖身遭殘害,但他的英雄本色和愛國主義精神,至今仍為人們所歌頌.
4、司馬光主編《資治通鑒》
司馬光是北宋大臣和歷史學家,他花了十九年的時間,搜集通閱了公私史書、史料,考遍了歷史的真?zhèn)?主編了《資治通鑒》這本空前的編年體巨著,上起戰(zhàn)國,下至五代的 1362 年的歷史,共 294 卷,為我國系統(tǒng)地、完整地保存古代歷史資料,作出了巨大貢獻.另外,該書敘事簡要,文字精練,語言生動,又是一部優(yōu)秀的文學著作.
5、退避三舍
春秋時候,晉獻公聽信讒言,殺了太子申生,又派人捉拿申生的弟弟重耳.重耳聞訊,逃出了晉國,在外流忘十年.
經(jīng)過千幸萬苦,重耳來到楚國.楚成王認為重耳日后必有大作為,就以國群之禮相迎,待他如上賓.
一天,楚王設宴招待重耳,兩人飲灑敘話,氣氛十分融洽.忽然楚王問重耳：“你若有一天回晉國當上國君,該怎么報答我呢?”重耳略一思索說：“美女待從、珍寶絲綢,大王您有的是,珍禽羽毛,象牙獸皮,更是楚地的盛產(chǎn),晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢?”楚王說：“公子過謙了.話雖然這么說,可總該對我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是托您的福.果真能回國當政的話,我愿與貴國友好.假如有一天,晉楚國之間發(fā)生戰(zhàn)爭,我一定命令軍隊先退避三舍（一舍等于三十里）,如果還不能得到您的原諒,我再與您交戰(zhàn).”
四年后,重耳真的回到晉國當了國君,就是歷史上有名的晉文公.晉國在他的治理下日益強大.
公元前633年,楚國和晉國的軍隊在作戰(zhàn)時相遇.晉文公為了實現(xiàn)他許下的諾言,下令軍隊后退九十里,駐扎在城濮.楚軍見晉軍后退,以為對方害怕了,馬上追擊.晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點,集中兵力,大破楚軍,取得了城濮之戰(zhàn)的勝利.
故事出自《左傳·僖公二十二年》
6、庖丁解牛
這一天,庖丁被請到文惠君的府上,為其宰殺一頭肉牛.只見他用手按著牛,
用肩靠著牛,用腳踩著牛,用膝蓋抵著牛,動作極其熟練自如.他在將屠刀
刺入牛身時,那種皮肉與筋骨剝離的聲音,與庖丁運刀時的動作互相配合,
顯得是那樣的和諧一致,美妙動人.他那宰牛時的動作就像踏著商湯時代的
樂曲《桑林》起舞一般,而解牛時所發(fā)出的聲響也與堯樂《經(jīng)首》十分合拍.
站在一旁的文惠君不覺看呆了,他禁不住高聲贊嘆道：“啊呀,真了不起!
你宰牛的技術怎么會有這么高超呢?”
庖丁見問,趕緊放下屠刀,對文惠君說：“我做事比較喜歡探究事物的規(guī)律, 因為這比一般的技術技巧要更高一籌.我在剛開始學宰牛時,因為不了解牛 的身體構造,眼前所見無非就是一頭頭龐大的牛.等到我有了3 年的宰牛經(jīng)
歷以后,我對牛的構造就完全了解了.我再看牛時,出現(xiàn)在眼前的就不再是 一頭整牛,而是許多可以拆卸下來的零部件了!現(xiàn)在我宰牛多了以后,就只 需用心靈去感觸牛,而不必用眼睛去看它.我知道牛的什么地方可以下刀, 什么地方不能.我可以嫻熟自如地按照牛的天然構造,將刀直接刺入其筋骨 相連的空隙之處,利用這些空隙便不會使屠刀受到絲毫損傷.我既然連骨肉 相連的部件都不會去硬碰,更何況大的盤結骨呢?一個技術高明的廚師因為 是用刀割肉,一般需要一年換一把刀；而更多的廚工則是用刀去砍骨頭,所 以他們一個月就要換一把刀.而我的這把刀已經(jīng)用了19年了,宰殺過的牛不 下千頭,可是刀口還像剛在磨刀石上磨過一樣的鋒利.這是為什么呢?因為 牛的骨節(jié)處有空隙,而刀口又很薄,我用極薄的刀鋒插入牛骨的間隙,自然顯得寬綽而游刃有余了.所以,我這把用了19年的刀還像剛磨過的新刀一樣.盡 管如此,每當我遇到筋骨交錯的地方,也常常感到難以下手,這時就要特別警惕,瞪大眼睛,動作放慢,用力要輕,等到找到了關鍵部位,一刀下去就能將 牛剖開,使其像泥土一樣攤在地上.宰牛完畢,我提著刀站立起來,環(huán)顧四周, 不免感到志得意滿,渾身暢快.然后我就將刀擦拭干凈,置于刀鞘之中,以備下次用.”
文惠君聽了庖丁的這一席話,連連點頭,似有所悟地說：“好啊,我聽了您的 這番金玉良言,還學到了不少修身養(yǎng)性的道理呢!”
這個故事告訴人們：世間萬物都有其固有的規(guī)律性,只要你在實踐中做有心人,
不斷摸索,久而久之,熟能生巧,事情就會做得十分漂亮.
7、智子疑鄰
出處
《淮南子·說林訓》
春秋時,有一次楚靈王親自率領戰(zhàn)車千乘,雄兵10萬,征伐蔡國.這次出征非常 順利.楚靈王看大功告成,便派自己的弟弟棄疾留守蔡國,全權處理那里的軍政
要務,然后點齊10萬大軍繼續(xù)推進,準備一舉滅掉徐國.楚靈王的這個弟弟棄疾, 不但品質(zhì)不端,而且野心極大,不甘心僅僅充當蔡國這個小小地方的首腦,常常 為此而悶悶不樂.棄疾手下有個叫朝吳的謀士,這個人非常工于心計,這一天, 他試探道：“現(xiàn)在靈王率軍出征在外,國內(nèi)一定空虛,你不妨在此時引兵回國, 殺掉靈王的兒子,另立新君,然后由你裁決朝政,將來當上國君還成什么問題嗎!
”棄疾聽了朝吳的話,引兵返楚國,殺死靈王的兒子,立哥哥的另一個兒子子午 為國君.楚靈王在征討途中聞知國內(nèi)有變,兒子被弟弟殺死,頓時心寒,想想活
在世上沒有意思,就上吊自殺了.在國內(nèi)的棄疾知道楚靈王死了,馬上威逼子午 自殺,自立為王,他就是臭名昭著的楚平王.
另一個故事是：晉獻公寵愛驪 姬,對她的話真是言聽計從.騙姬提出要將自己所生的幼子奚齊立為太子,晉獻公滿口答應,并將原來的太子,自己親生的兒子申生殺害了.驪姬將這兩件事做完了,但心中還是深感不踏實,因為晉獻公還有重耳和夷吾兩個兒子.此時,這
兩個兒子也都已經(jīng)成人,領姬覺得這對奚齊將來繼承王位都是極大的威脅,便建議殺了重耳和夷吾兄弟倆,晉獻公竟欣然同意.但他們的密謀破一位正直的大臣探聽到,立即轉(zhuǎn)告了重耳和夷吾,二人聽說后,立即分頭跑到國外避難了.
《淮南子》的作者評論這兩件事說：“聽信壞人的話,使父子、兄弟自相殘殺就 像砍去腳指頭去適應鞋的大小一樣（猶削足適履）,太不明智了.