第一篇
蒙古族新年 蒙古族的新年在農歷正月,過年時大家穿新衣,互相拜賀、獻哈達、送禮品. 那達慕大會 蒙古語“那達慕”有娛樂或游戲的意思.那達慕大會是一種傳統(tǒng)的群眾性集會,內容有摔跤、賽馬、歌唱、舞蹈等.內蒙古自治區(qū)、盟、旗都舉行那達慕大會,一年一次. 轉山會 藏族傳統(tǒng)節(jié)日,每逢農歷四月初八慶祝,又稱“浴佛節(jié)”. 雪頓節(jié) 藏族傳統(tǒng)節(jié)日,每逢六月三十日吃酸奶子,又稱“藏戲節(jié)”. 藏歷新年 藏族稱新年為洛薩.西藏絕大部分地區(qū)是一月一日(藏歷與農歷大致相同)開始過年.藏歷年節(jié)一般三天至五天. 望果節(jié) 西藏人民一年一度預祝豐收的民族傳統(tǒng)節(jié)日.慶祝活動從八月一日起舉行,為期不等,慶?;顒觾热萦匈愸R、演藏戲、歌舞、物資交流等. 達瑪節(jié) 藏族傳統(tǒng)節(jié)日,每逢六月十四日左右舉行賽馬、賽牛和騎射. 趕秋 苗族傳統(tǒng)節(jié)日,每逢農歷立秋之日,慶賀一年來五谷豐登. 苗族新年 苗族的新年,在農歷十月的第一個丑日,苗語叫“冷釀廖”. 四月八 (1)貴陽市附近各縣苗族重要節(jié)日之一.傳說這個節(jié)日起源于明代.每逢農歷四月初八,苗族青年著盛裝,群集貴陽市噴水池旁,縱情歌唱、憑吊、追念歷史傳說中民族英雄亞努.解放后,成為各族人民友好團結的聚會.(2)布依族的節(jié)日之一.各地稱呼不一,有“牛王節(jié)”、“牧童節(jié)”或“開秧節(jié)”.這一天,人和牛都吃“牛王粑”或糯米飯,并都休息一天,表示對耕牛的慰勞. 慶年節(jié) 每年農歷十月,是彝族人民的年節(jié).彝族人民在年節(jié)中,飲酒、歌唱、互相拜年,祝賀這個節(jié)日. 火把節(jié) 彝族、白族等的最大節(jié)日,廣泛流行于云南及四川部分地區(qū).農歷六月二十四日起一至三天的晚間,男女老幼點燃火把,察看田苗,并飲酒歡聚,盡情歌舞(亦稱星回節(jié)). 歌墟(哥婆節(jié)) 是壯族人民盛大的歌舞節(jié)日.一般在每年農歷的正月十五、三月初三、四月初八、五月十二日舉行. 過端 水族盛大節(jié)日.水語叫“借端”,意為過年.水歷以農歷九月為歲首,在農歷八月下旬至十月上旬,每逢“亥”日,各地按習慣順序先后舉行,互相來往慶祝.1959年三都水族自治縣水族人民把節(jié)日定在農歷九月的同一個亥日,并舉行傳統(tǒng)的賽馬及群眾性的文娛活動. 開齋節(jié)(德爾節(jié)、肉孜節(jié)) 是宗教節(jié)日.即伊斯蘭教封齋月滿后開齋的日子.回族又稱過小年.每年九月(伊斯蘭教歷,下同)戒齋(即封齋),十月初開齋.凡是戒齋的人,每天從黎明到日落,戒除一切飲食,期滿二十日,尋看新月,見月即行開齋(如不見月則封滿三十日),次日為開齋日,恢復正常飲食.新疆各族穆斯林稱開齋節(jié)為肉孜節(jié). 圣紀節(jié) 在伊斯蘭教歷三月十二日,回族、維吾爾族都叫紀節(jié).是紀念伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕默德的,他的誕生和逝世均在回歷的三月. 達努節(jié) 又叫“浪提球”.在農歷五月二十九舉行,是瑤族人民最大的節(jié)日.意思是慶祝勝利和豐收. 三月街 也叫“觀音市”.白族地區(qū)的重大市集和節(jié)日.每年農歷三月十五至二十,云南和鄰省各族人民匯集大理(地名),交流物資,舉行賽馬、射箭、歌舞等活動.解放后,成為各族人民社會主義的經(jīng)濟、文化藝術交流和民族團結慶賀的集會. 哈尼族新年 哈尼族新年有二:一為六月,一為十月.六月的新年也叫祭秋房或祭田節(jié). 傣歷新年 傣族度新年是在傣歷六月,相當于農歷三月的清明節(jié)前后.傣歷在過年時,由于有一次盛大的活動—潑水,所以也叫“潑水節(jié)”. 三月三 是海南黎族中關孚系黎胞的傳統(tǒng)節(jié)日.每逢陰歷三月初三這一天,黎族人民舉行盛會,預?!吧教m”(山地旱稻),狩獵豐收.這一天,又是青年男女尋找自己情侶的歡樂日子. 古爾邦(庫爾班)節(jié) 是信仰伊斯蘭教的回、維吾爾、哈薩克、烏孜別克、塔塔爾、塔吉克、柯爾克孜、撒拉、東鄉(xiāng)、保安10個民族的宗教節(jié)日.每年從開齋節(jié)那日起,后推70天,即為“古爾邦”節(jié).回族幽稱過大年.維吾爾族和哈薩克族也都把“古爾邦”節(jié)作為他們的新年.不過,維吾爾族不稱“古爾邦”節(jié),而叫“庫爾班”. 薩噶達瓦節(jié) 西藏喇嘛教徒紀念釋迦牟尼誕生、成佛、圓寂的節(jié)日和藏族僧俗人民預祝豐收的日子.在每年藏歷四月十五舉行,已流傳了一千多年. 大年節(jié) 農歷十二月六日普米族傳統(tǒng)節(jié)日.舉行打靶、賽馬、蕩秋千、對唱山歌、跳鍋莊舞. 大十五節(jié) 十二月十四日普米族節(jié)日.上山露營、篝火晚會. 老人節(jié) 十二月十五日哈尼族傳統(tǒng)節(jié)日.敬酒、跳舞唱歌. 陀螺節(jié) 十二月二十八日壯族節(jié)日.比賽打陀螺. 舞春牛 十二月二十八日侗族節(jié)日,表演農事舞蹈. 過趕年 十二月二十九日土家族傳統(tǒng)節(jié)日.聚集一起吃年飯、跳擺手舞. 盍什節(jié) 一月間,僳僳族對歌、射弩賽、跳舞. 卡雀哇 獨龍族節(jié)日.宴飲、剽牛祭、歌舞. 特毛且 基諾族節(jié)日.剽牛、備耕打刀、敲牛皮鼓、跳蘆笙舞. 春節(jié) 農歷一月一日,滿、白、布依、壯等族傳統(tǒng)節(jié)日.拜年、貼春聯(lián)、貼福字、耍社火等. 擴塔 拉祜族節(jié)日.祭禮、敬神、歌舞. 新春燈會 納西族節(jié)日.舉行燈會競賽. 畬族節(jié) 畬族節(jié)日.
第二篇
春節(jié)又叫陰歷(農歷)年,俗稱"過年".是我國民間最隆重、最熱鬧的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日.節(jié)日喜慶氣氛要持續(xù)一個月.正月初一前有祭灶、祭祖等儀式;節(jié)中有給兒童壓歲錢、親朋好友拜年等典禮;節(jié)后半月又是元宵節(jié),其時花燈滿城,游人滿街,盛況空前,元宵節(jié)過后,春節(jié)才算結束了. 春節(jié)的歷史很悠久,它起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動.有關它的各種傳說也很多. 春節(jié):現(xiàn)代民間習慣上把過春節(jié)又叫做過年.其實,年和春節(jié)的起源是很不相同的. 那么“年”究竟是怎么樣來的呢?民間主要有兩種說法: 一種說法是: 相傳,中國古時候有一種叫“年”的怪獸,頭長觸角,兇猛異常.“年”長年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜傷害人命. 因此,每到除夕這天,村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山,以躲避“年”獸的傷害. 這年除夕,桃花村的人們正扶老攜幼上山避難,從村外來了個乞討的老人,只見他手拄拐杖,臂搭袋囊,銀須飄逸,目若朗星. 鄉(xiāng)親們有的封窗鎖門,有的收拾行裝,有的牽牛趕羊,到處人喊馬嘶,一片匆忙恐慌景象.這時,誰還有心關照這位乞討的老人. 只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物,并勸他快上山躲避“年”獸,那老人捋髯笑道:“婆婆若讓我在家呆一夜,我一定把“年”獸攆走. 老婆婆驚目細看,見他鶴發(fā)童顏、精神矍鑠,氣宇不凡.可她仍然繼續(xù)勸說,乞討老人笑而不語.婆婆無奈,只好撇下家,上山避難去了. 半夜時分,“年”獸闖進村.它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同:村東頭老婆婆家,門貼大紅紙,屋內獨火通明.“年”獸渾身一抖,怪叫了一聲. “年”朝婆婆家怒視片刻,隨即狂叫著撲過去.將近門口時,院內突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲,“年”渾身戰(zhàn)栗,再不敢往前湊了.原來,“年”最怕紅色、火光和炸響.這時,婆婆的家門大開,只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑.“年”大驚失色,狼狽逃躥了. 第二天是正月初一,避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇.這時,老婆婆才恍然大悟,趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾. 鄉(xiāng)親們一齊擁向老婆婆家,只見婆婆家門上貼著紅紙,院里一堆未燃盡的竹子仍在“啪啪”炸響,屋內幾根紅臘燭還發(fā)著余光…… 欣喜若狂的鄉(xiāng)親們?yōu)閼c賀右祥的來臨,紛紛換新衣戴新帽,到親友家道喜問好.這件事很快在周圍村里傳開了,人們都知道了驅趕“年”獸的辦法. 從此每年除夕,家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲.初一一大早,還要走親串友道喜問好. 這風俗越傳越廣,成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日. 另一種說法是: 我國古代的字書把“年”字放禾部,以示風調雨順,五谷豐登.由于谷禾一般都是一年一熟.所“年”便被引申為歲名了. 我國古代民間雖然早已有過年的風俗,但那時并不叫做春節(jié).因為那時所說的春節(jié),指的是二十四節(jié)氣中的“立春”. 南北朝則把春節(jié)泛指為整個春季.據(jù)說,把農歷新年正式定名為春節(jié),是辛亥革命后的事.由于那時要改用陽歷,為了區(qū)分農、陽兩節(jié),所以只好將農歷正月初一改名為“春節(jié)”. 元宵節(jié):是我國傳統(tǒng)節(jié)日中的大節(jié),頗為顯要.元宵節(jié)的得名,因其節(jié)俗活動在一年的第一個月(元)的十五日夜(宵)舉行而來. 元宵節(jié)也叫“燈節(jié)”、“燈夕”,因為這個節(jié)日的主要活動是夜晚放燈,故名.此外,元宵節(jié)也叫“上元”、“上元節(jié)”,這是從道教借來的說法. 關于元宵節(jié)習俗的形成,說法頗多,但一般變?yōu)樵跐h代就初具雛形.史載漢武帝的時候,漢室要祭祀一位叫“太一”的神明.據(jù)稱泰一是當時相當顯赫的一位神明,地位在五帝之上,并有恩于漢帝,所以受到的奉祀比較隆盛.相傳另一位漢室皇帝漢文帝也和元宵節(jié)有關. 這位漢文帝是大將周勃勘平“諸呂之亂”即位稱帝的,而那勘平叛亂的日子正是正月十五,所以此后每逢正月十五夜晚漢文帝都要出宮游玩,與民同樂,并且確定這天為元宵節(jié).不過,和這兩位漢室皇帝有關的正月十五夜祭太一、游玩,并無張燈、放火的記載,漢室的另一位皇帝——漢明帝則敕令元宵燃燈,從而形成了后世張燈、觀燈的習俗.
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