他(晏子)說那靈山以石頭為身體,以草木為毛發(fā),天長久不下雨,他的毛發(fā)將燒焦,身體也非常熱,他難道不想下雨嗎?祭拜他又有什么用呢?
河伯也是一樣的.
泥菩薩過江,自身難保.與其做無用功,還不如不做.
暗示應(yīng)與老百姓一起面對災(zāi)難.
《晏子諫3求雨》中,晏子為什么反對景公拜祭靈山與河伯?晏子的主張暗示了怎樣的治國道理?
《晏子諫3求雨》中,晏子為什么反對景公拜祭靈山與河伯?晏子的主張暗示了怎樣的治國道理?
齊大旱逾時(shí),景公召群臣問曰:“天不雨久矣,民且有饑色.吾使人卜之,祟(鬼怪)在高山廣水.寡人欲少賦斂,以祠靈山(山神),可乎?”群臣莫對.晏子進(jìn)曰:“不可.祠此無益也.夫靈山固以石為身,以草木為發(fā),天久不雨,發(fā)將焦,身將熱,彼獨(dú)不欲雨乎?祠之何益?”公曰:“不然,吾將祠河伯,可乎?”晏子曰:“不可.河伯以水為國,以魚鱉為民,天久不雨,水泉將下,百川將竭,國將亡,民將滅矣,彼獨(dú)不欲雨乎?祠之何益?”
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齊大旱逾時(shí),景公召群臣問曰:“天不雨久矣,民且有饑色.吾使人卜之,祟(鬼怪)在高山廣水.寡人欲少賦斂,以祠靈山(山神),可乎?”群臣莫對.晏子進(jìn)曰:“不可.祠此無益也.夫靈山固以石為身,以草木為發(fā),天久不雨,發(fā)將焦,身將熱,彼獨(dú)不欲雨乎?祠之何益?”公曰:“不然,吾將祠河伯,可乎?”晏子曰:“不可.河伯以水為國,以魚鱉為民,天久不雨,水泉將下,百川將竭,國將亡,民將滅矣,彼獨(dú)不欲雨乎?祠之何益?”
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