戰(zhàn)國的時候,有一個很偉大的大學問家孟子.孟子小的時候非常調皮,他的媽媽為了讓他受好的教育,花了好多的心血呢!有一次,他們住在墓地旁邊.孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子,玩起辦理喪事的游戲.孟子的媽媽看到了,就皺起眉頭：「不行!我不能讓我的孩子住在這里了!」孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住.到了市集,孟子又和鄰居的小孩,學起商人做生意的樣子.一會兒鞠躬歡迎客人、一會兒招待客人、一會兒和客人討價還價,表演得像極了!孟子的媽媽知道了,又皺皺眉頭：「這個地方也不適合我的孩子居住!」于是,他們又搬家了.這一次,他們搬到了學校附近.孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書.這個時候,孟子的媽媽很滿意地點著頭說：「這才是我兒子應該住的地方呀!」
后來,大家就用“孟母三遷”來表示人應該要接近好的人、事、物,才能學習到好的習慣!
啟示
從這個故事中我看到了教育的問題是人的發(fā)展問題,看到了教育環(huán)境
對人的影響,看到了教育要有選擇性,也看到了教育的主導性.
一、關于人的發(fā)展問題.
教育的目的,就是要把自然的人通過教育使之成為社會的人,一個人
從生下來,帶成長為人類社會的一員,是一個相對較長的社會化過程.孩
子在現實社會里學習社會的行為方式,同時參加各種和會集體活動,接受
行動準則和價值體系,進而發(fā)展其社會性.因此,人的成長總是受環(huán)境的
影響,
一
是自然環(huán)境,二是社會環(huán)境.從而形成各種思想觀念和行為習
慣,獲得一定的生活知識和社會經驗,具有潛移默化的影響.從這一故事
中,
說明了很久以前人們就意識到自然環(huán)境、
社會環(huán)境與教育的關系.
“近
朱者赤,近墨者黑.”“蓬生麻中,不復自直；白沙在泥,與之俱黑.”
現代社會,是一個教育社會化的時代,而我們的學校教育也不應該,
把學生關在教室里,讀死書,死讀書.有些知識、規(guī)范是社會要求他們而
學校無法學到的,就需要他們到校外學習,所以教師的班級管理和班級活
動,不能只限于學校的圍墻之內.
二、是環(huán)境對學生的影響也是積極能動的.
人們總是在社會實踐活動中接受著環(huán)境的影響,同時也改造著環(huán)境,
并在改造環(huán)境的過程中改造著自己.所以家庭、學校和社會環(huán)境對學生的
影響對學生的將來有著深遠的影響.
一個家庭中,
家長的生活習慣,
語言、
行為,思想觀念對子女有著直接的影響；學校教師的言行舉止,對學生也
有直接的影響；社會上一些學生可見、可聞、可感的事物,對學生的價值
觀,人生觀也有影響.
三、教育要有選擇性與主導性
從孟子的母親對他的教育,我們可知道擇善而居,三遷而擇鄰,妙在
選擇.這種選擇,體現了母親教育子女的主導性.對于學校教育,對學生
教育起主導作用的是教師,特別是班主任,學生的學習習慣、行為習慣、
思想道德,
人生觀、
價值觀的形成和成長,
取決于教師所把握的培養(yǎng)目標.
因此,教師的主導作用的發(fā)揮,能促進學生身心健康的積極發(fā)展.
總之,家庭教育和學校教育要適應社會的發(fā)展,符合發(fā)展中的道德規(guī)
范,社會要求.要以發(fā)展的觀念去展開豐富多彩的教育,促進學生全面發(fā)
展,
設不能不說是
《孟母三遷》
給我們的教育與學生成長方面的又一啟迪.