用銅做鏡子,可以整理好一個(gè)人的穿戴;用歷史作為鏡子,可以知道歷史上的興盛衰亡;用別人作自己的鏡子,可以知道自己每一天的得失.(唐太宗) 《宋·歐陽(yáng)修、宋祁·新唐書(shū)·卷一一零·列傳第二十二 魏徵》 ：“以銅為鑒,可正衣寇；以古為鑒,可知興替；以人為鑒,可明得失.朕嘗保此三鑒,內(nèi)防己過(guò).今魏徵逝,一鑒亡矣.” 唐太宗李世民喜聽(tīng)與善取各種獻(xiàn)議,深諳“兼聽(tīng)則明,偏信則暗”之理.其直諫大臣魏徵曾上疏數(shù)十,直陳其過(guò),勸太宗宜內(nèi)自省,居安思危,察納雅言,擇善而從.后魏徵逝死,太宗親臨吊唁,痛哭失聲,嘆曰：“以銅為鏡,可使穿戴之時(shí),端莊齊整；以史為鏡,可知?dú)v朝以來(lái),存亡興替；‘以人為鏡’,可觀人之舉措,以明本身得失,吾常保此三鏡,以防己過(guò).今魏徵已死,吾亡一鏡矣.” “以人為鏡”.乃指以人為借鑒.即將其成敗得失,引以為鑒,以免重蹈覆轍.