中秋節(jié)的來歷
農(nóng)歷八月十五日,是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié),也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日.也稱仲秋節(jié)、團圓節(jié)、八月節(jié)等,是我國漢族和大部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日,也流行于朝鮮、日本和越南等鄰國.因為秋季的七、八、九三個月（指農(nóng)歷）,八月居中,而八月的三十天中,又是十五居中,所以稱之為中秋節(jié).又因此夜浩月當(dāng)空,民間多于此夜合家團聚,故又稱團圓節(jié).
中秋節(jié)起源于我國古代秋祀、拜月之俗.《禮記》中載有“天子春朝日,秋夕月.朝日以朝,夕月以夕.”這里的“夕月”就是拜月的意思.兩漢時已具雛形,唐時,中秋賞月之俗始盛行,并定為中秋節(jié).歐陽詹（公元785～約827年）于《長安玩月詩序》云：“八月于秋.季始孟終；十五于夜,又月云中.稽于天道,則寒暑均,取于月數(shù),則蟾魂圓,故曰中秋.”
中秋之夜,月色皎潔,古人把圓月視為團圓的象征,因此,又稱八月十五為“團圓節(jié)”.古往今來,人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”,客居他鄉(xiāng)的游子,更是以月來寄托深情.唐代詩人李白的“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,杜甫的“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”,宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時照我還”等詩句,都是千古絕唱.
中秋節(jié)與元宵節(jié)和端午節(jié)并稱為我國三大傳統(tǒng)佳節(jié).究中秋節(jié)之來源,與“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”等神話傳說有著密切的關(guān)系.故中秋節(jié)的民間習(xí)俗多與月亮有關(guān).賞月、拜月、吃團圓月餅等,均源于此.古代帝王有春天祭日,秋天祭月的社制,民家也有中秋祭月之風(fēng),到了后來賞月重于祭月,嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛.中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛,許多詩人的名篇中都有詠月的詩句,宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規(guī)模.我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡.北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的.每當(dāng)中秋月亮升起,于露天設(shè)案,將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上,拜月后,全家人圍桌而坐,邊吃邊談,共賞明月.現(xiàn)在,祭月拜月活動已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代.
吃月餅是節(jié)日的另一習(xí)俗,月餅象征著團圓.月餅的制作從唐代以后越來越考究.蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月,中有酥和飴”,清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡,雪糕甜砌蔗糖霜”.看來當(dāng)時的月餅和現(xiàn)在已頗為相近了.
通常有許多人講,中秋節(jié)源自嫦娥奔月的故事.據(jù)史書記載：“昔嫦娥以西王母不死之藥服之,遂奔月為月精.”嫦娥此舉所付出的代價是罰作苦役,并終生不能返回人間.李白為此頗為傷感,寫有詩句：“白兔搗藥秋復(fù)春,女亙娥孤棲與誰鄰?”嫦娥自已雖覺月宮之好,但也耐不住寂寞,在每年八月十五月圓夜清之時,返回到人間與夫君團聚,但在天明之前必須回到月宮.后世人每逢中秋,既想登月與嫦娥一聚,又盼望嫦娥下凡一睹芳容.因此,許多人在焚香拜月之時,祈求“男則愿早步蟾宮,高攀仙桂……女則愿貌似嫦娥,圓如皓月.”年復(fù)一年,人們把這一天作為節(jié)日來慶祝.
有人則認(rèn)為,中秋節(jié)是由唐明皇賞月開始的.唐代《開元遺事》一書中記載：中秋夜,唐明皇偕楊貴妃在月下游玩兒,游到興處,二人徑自登入月宮,唐明皇還在月宮學(xué)得半部《霓裳羽衣曲》,后來補充完整,成為傳世之作.唐明皇念念不忘這月宮之行,每年到此時刻,必要賞月一番.百姓也來效仿,月圓之時歡聚一堂,享受人間美景.久而久之,成了一種傳統(tǒng)沿襲下來.
而有人提出,中秋節(jié)原本是推翻元朝統(tǒng)治的一次起義紀(jì)念日.在元朝末年,老百姓不堪忍受官府的統(tǒng)治,在中秋季節(jié),把寫有“殺韃子、滅元朝；八月十五家家齊動手”的字條藏在鉻好的小圓餅內(nèi)相互傳遞.到了八月十五日晚,家家戶戶齊動手,一舉推翻了元朝統(tǒng)治.后來,每逢中秋節(jié),都吃月餅來紀(jì)念這次歷史性的勝利.
另外有人提出,中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān).秋天是收獲的季節(jié).“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”.八月中秋,農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟,農(nóng)民為了慶祝豐收,表達喜悅的心情,就以“中秋”這天作為節(jié)日.“中秋”就是秋天中間的意思,農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個月,十五日又是個月中間的一天.
《周禮》中出現(xiàn)過中秋這個詞,但它指的不是中秋節(jié),而是秋季的第二個月.漢代有“秋節(jié)”,時間是在立秋的那一天,也不是八月十五,唐朝的類書里有四時十二節(jié)令的記載,也沒有中秋節(jié),但唐詩中已出現(xiàn)了“中秋月”.“八月中秋月正圓,送君吟上木蘭船”(韋莊《送李秀才歸荊溪》).第一次對中秋節(jié)作了明確記載的是南宋人吳自收,他在《夢梁錄》一書中說：“八月十五日中秋節(jié),此日三秋臨半,故謂之‘中秋’.此夜月色倍明于常時,又謂之‘月夕’.”書里還描寫了南宋京都臨安(今杭州)賞月逛夜市的盛況.