弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的：弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信.泛愛眾,而親仁.有余力,則學(xué)文.它從人之根本出發(fā),教育我們要從這幾個方面對自身進(jìn)行德行的塑造.首孝悌,就是說做人首先要心中有愛,要孝敬父母.一個人如果連對他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話,那么他就喪失了做人的根本,對長輩、對領(lǐng)導(dǎo)、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重,他所做的事情也就很難得到認(rèn)同.
次謹(jǐn)信,告訴我們做人要謹(jǐn)慎,要講信用,也就是要誠信為本.小到一個人、大到一個企業(yè),如果不能誠實待人,那么他依靠什么立足社會呢?泛愛眾,而親仁.有余力,則學(xué)文.意思是和大眾交往時要平等仁和,要時常親近有仁德的人,向他們學(xué)習(xí),以上這些事是學(xué)習(xí)的根本,非做不可.如果做了還有余遐,還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識充實自己.這是教育我們?nèi)绾未颂幨?、如何學(xué)習(xí),要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長處,來彌補自己的缺點,從各個方面來約束自己,提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng).
學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實到一言一行中.學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程,更是一個思想升華的過程.愛周圍的人,愛這個世界.只有這樣,這個社會才會變成和諧的社會.
學(xué)了《弟子規(guī)》之后我明白了不少道理,面對它我有一種相見恨晚的感覺,其中的 “入則孝” 、“出則悌” 、“謹(jǐn)” 、“信” 、“泛愛眾” 、“親仁” 、 “余力學(xué)文”組成了一個完整的道德系統(tǒng),其核心是做人的“道” 和“德” ,就是通常說的“道德” .在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的同時我也反復(fù)拜讀了蔡禮旭老師的《幸福美滿的人生》這一寶書,越讀越感到它的確是人生智慧處世寶典.蔡老師的“道”是超越時空的大自然運行法則.“德”是教導(dǎo)人類如何順從大自然的法則,不違背做人的原則.其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信這五倫關(guān)系.它教我們?nèi)绾涡奚?按修身、齊家、治國、平天下的次第,不修身就不可能齊家、治國、平天下.
中國是具有五千年燦爛文化的文明古國,知恩圖報,尊老愛幼,待人誠懇……這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知,翻開《弟子規(guī)》一讀,就仿佛置身于文明當(dāng)中,置身于做人的倫理大道當(dāng)中.