原文
　　顧榮在洛陽,嘗應(yīng)人請(qǐng),覺行炙人有欲炙之色,因輟己施焉.同坐嗤之曰：“其仆也,焉施之?”榮曰：“豈有終日?qǐng)?zhí)之而不知其味者乎?”后遭亂渡江,每經(jīng)危急,常有一人左右相助.已問其所以,乃受炙人也.
譯文
　　顧榮在洛陽的時(shí)候,曾經(jīng)應(yīng)邀赴宴,發(fā)現(xiàn)端送烤肉的人有想吃烤肉的神情,就把自己那一份讓給了他.同座的人都笑話顧榮,說：“他只不過是個(gè)仆人罷了,哪里用得著施舍呢?”顧榮說：“哪有成天端著烤肉而不知道它的味道的人呢?”后來戰(zhàn)亂四起,顧榮渡長(zhǎng)江南流,每逢遇到危急,常常有一個(gè)人在自己身邊護(hù)衛(wèi)自己.顧榮便問他為什么這樣,原來就是得到烤肉的那個(gè)人.
1．應(yīng)人請(qǐng)：赴宴.
2．覺：發(fā)覺.
3．行炙人：端烤肉的仆人.炙：烤肉.
4．色：神色.
5．因：就.
6．輟己：讓出自己的一份.輟：停止,放下.
7．施焉：施,給；兼詞“于之”.
8．嗤：譏諷.
9．遭亂渡江：西晉末年,發(fā)生“八王之亂”,異族紛紛起義,建立政權(quán),西晉官民渡過長(zhǎng)江,史稱東晉.
10.每：每次
11.經(jīng)：遇到　
12.左右：幫助
13.所以：這樣做的原因.
14.嘗：曾經(jīng)
15.坐：同“座”
本文告訴我們的道理是：
要樂于做善事,要有恩必報(bào)
啟示
　　“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”這個(gè)故事講的是一餐之惠,恩年不忘,這也是中華民族的傳統(tǒng)美德,但作為士大夫,能顧及一個(gè)烤肉的仆人的感受,在那種環(huán)境下確是難能可貴的.多做一點(diǎn)好事,多關(guān)心一下別人,有時(shí)往往在意想不到的情況下會(huì)得到回報(bào),當(dāng)然,不要抱著這種想法去做好事.