在一般的文學(xué)鑒賞中,人們常常講究窺一斑而知全豹,反對(duì)斷章取義,因?yàn)閿嗾氯×x只是截取文章其中的一段孤立地加以理解,這種理解往往會(huì)與原意不相符合,甚至是截然相反,容易造成錯(cuò)誤.事實(shí)上,斷章取義也不一定完全是壞事,有時(shí)我們利用這種方法反而能從悲觀中看出樂(lè)觀,從消極中找到積極的成分來(lái),對(duì)人教版高中語(yǔ)文第一冊(cè)中《秋水（節(jié)選）》的寓意理解便是如此.
《秋水》一文意在說(shuō)明世界上的一切事物都是相對(duì)的,暫時(shí)的,變化莫測(cè)的,莊子是借這篇文章來(lái)宣揚(yáng)他的相對(duì)主義和不可知論,這種認(rèn)識(shí)事物的方式雖有辯證的因素,但它屬于主觀唯心主義體系,是不可取的.而莊子在表達(dá)自己的思想時(shí),很少作抽象的概述或理論性的邏輯論證,喜歡用寓言來(lái)說(shuō)明道理,寄哲理于形象之中,人們對(duì)寓言的理解往往超出莊子本身的寫作意圖.課文節(jié)選的是《秋水》全文的開頭一段,作者本是通過(guò)對(duì)河伯看到黃河的壯闊而驕傲自滿,見到北海后卻自嘆不如的情節(jié)描寫,來(lái)說(shuō)明事物的大小是相對(duì)的這一道理,但把它作為一個(gè)單獨(dú)的寓言故事來(lái)看,帶給我們的啟迪卻是多重的,如：
①不要拘泥于一己之見而固步自封；
②要保持謙虛的美德,謙受益,滿招損；
③人貴有自知之明；
④有比較才有鑒別；
⑤知恥而近乎勇；
⑥站得高才能看得遠(yuǎn)；
⑦自大是由于無(wú)知；
⑧只有不斷地超越自己,才會(huì)有所發(fā)展；
⑨要有廣闊的胸襟和遠(yuǎn)大的志向；
⑩個(gè)人的見識(shí)是有限的,要懂得山外有山,天外有天,應(yīng)該努力學(xué)習(xí)不斷上進(jìn)；
……
你能說(shuō)這些寓意不符合寓言本身嗎?而這么多的啟迪正是我們對(duì)《秋水》斷章取義的結(jié)果.其實(shí)人們對(duì)莊子其他的一些文章的理解也多采用這種方式,如《養(yǎng)生主》一文中,用庖丁解牛的故事闡述避開一切矛盾的養(yǎng)生處世之道,這是一種消極的人生哲學(xué),但單獨(dú)來(lái)看這則故事,我們又可以得到如下啟示：一切事物都有它的客觀規(guī)律,只要反復(fù)實(shí)踐,不斷積累經(jīng)驗(yàn),就能像庖丁一樣,認(rèn)識(shí)和掌握事物的規(guī)律,做到“游刃有余”；他的“吾生也有涯,而知也無(wú)涯”這一句名言千百年來(lái)一直激勵(lì)著人們爭(zhēng)分奪秒地學(xué)習(xí),盡可能地在有限的生命中掌握更多的知識(shí),而實(shí)際上這句話的后面還有“以有涯隨無(wú)涯,殆矣；已而為知者,殆而已矣”,把整個(gè)一句話連起來(lái)的意思是：“人的生命是有限的,但知識(shí)的海洋卻是浩瀚無(wú)邊的,用自己有限的生命去追求無(wú)限的知識(shí),是危險(xiǎn)的,既然如此,還要不停地去追求,那就陷入更加危險(xiǎn)的境地而難以自拔了.”原來(lái)他的意思是叫人不要去追求知識(shí),跟我們的理解剛好的背道而馳!
總之,特殊情況下的斷章取義會(huì)給我們帶來(lái)意外的收獲,只要我們學(xué)會(huì)從中汲取積極的有益的成分,它一樣地使我們從中明白事理,感悟人生,提升我們的思想境界.但要記?。哼@種理解文章的方式僅僅適合于個(gè)別文章,并非普遍實(shí)用.