孔子學(xué)鼓琴師襄子（司馬遷史記記載）
　　孔子學(xué)鼓琴師襄子〔1〕,十日不進(jìn)〔2〕.師襄子曰："可以益〔3〕矣."孔子曰："丘已習(xí)其曲矣,未得其數(shù)〔4〕也."有間〔5〕,曰："已習(xí)其數(shù),可以益矣."孔子曰："丘未得其志〔6〕也."有間,曰："已習(xí)其志,可以益矣."孔子曰："丘未得其為人〔7〕也."有間,有所穆然〔8〕深思焉,有所怡然〔9〕高望而遠(yuǎn)志焉.曰："丘得其為人,黯然〔10〕而黑,幾然〔11〕而長(zhǎng),眼如望羊〔12〕,如王四國(guó)〔13〕,非文王其誰(shuí)能為此也!"師襄子辟席〔14〕再拜,曰："師蓋云《文王操》〔15〕也." --------（出自《史記-孔子世家》）
　　三百五篇孔子皆弦歌之,以求合《韶》、《武》、《雅》、《頌》之音.禮樂(lè)自此可得而述,以備王道,成六藝.（《史記 · 孔子世家》）
2.2 注釋
　　〔1〕鼓琴：彈琴."師襄子"：衛(wèi)國(guó)樂(lè)師.
　　〔2〕進(jìn)：前進(jìn),此指不再學(xué)習(xí)新的曲子.
　　〔3〕益：加,增加,此意同"進(jìn)".
　　〔4〕數(shù)：規(guī)律,這里指演奏的技巧.
　　〔5〕有間：過(guò)了一段時(shí)間.
　　〔6〕志：志趣,意旨.
　　〔7〕為人：作曲的人是一個(gè)什么樣的人.
　　〔8〕穆然：默然,沉靜深思的樣子.
　　〔9〕怡然：和悅的樣子."怡",高遠(yuǎn)的樣子.
　　〔10〕黯：深黑.
　　〔11〕幾：通"頎",頎長(zhǎng).
　　〔12〕望羊：亦作"望洋",遠(yuǎn)視的樣子.
　　〔13〕四國(guó)：四方,天 下.
　　〔14〕辟：通"避".辟席：即避席.古人席地而坐,離座而起,表示敬意.
　　〔15〕《文王操》：周文王作的琴曲名.
2.3 譯文
　　孔子向師襄子學(xué)琴,學(xué)了十天仍沒(méi)有學(xué)習(xí)新曲子,師襄子說(shuō)：“可以增加學(xué)習(xí)內(nèi)容了.”孔子說(shuō)：“我已經(jīng)熟悉樂(lè)曲的形式,但還沒(méi)有掌握方法.”過(guò)了一段時(shí)間,師襄子說(shuō)：“你已經(jīng)會(huì)彈奏的技巧了,可以增加學(xué)習(xí)內(nèi)容了.”孔子說(shuō)：“我還沒(méi)有領(lǐng)會(huì)曲子的意境.”過(guò)了一段時(shí)間,師襄子說(shuō)：“你已經(jīng)領(lǐng)會(huì)了曲子的意境,可以增加學(xué)習(xí)內(nèi)容了.”孔子說(shuō)：“我還不了解作者.”又過(guò)了一段時(shí)間,孔子神情儼然,仿佛進(jìn)到新的境界：時(shí)而莊重穆然,若有所思,時(shí)而怡然高望,志意深遠(yuǎn)；孔子說(shuō)：“我知道他是誰(shuí)了：那人皮膚深黑,體形頎長(zhǎng),眼光明亮遠(yuǎn)大,像個(gè)統(tǒng)治四方諸侯的王者,若不是周文王還有誰(shuí)能撰作這首樂(lè)曲呢?”師襄子聽(tīng)到后,趕緊起身再拜,答道：“我的老師也認(rèn)為這的確是《文王操》.”
　　這個(gè)故事在《史記·孔子世家》（原文一段附后）,《韓詩(shī)外傳》、《孔子家語(yǔ)》、《列子》上都有記載,它不僅給后人樹(shù)立了一個(gè)難得的學(xué)習(xí)音樂(lè)的榜樣,也反映出身為萬(wàn)世師表的大教育家孔子自己的好學(xué)、善學(xué)的精神和品質(zhì).“孔子持文王之聲知文王之為人”（《韓詩(shī)外傳》 -卷五）,也再次涉及前面提過(guò)的“知音”的問(wèn)題.