孟子曰：“規(guī)矩,方圓之至也；圣人,人倫之至也.欲為君,盡君道；欲為臣,盡
臣道.二者皆法堯舜而已矣.不以舜之所以事堯事君,不敬其君者也；不以堯之所以治
民治民,賊其民者也.孔子曰：‘道二：仁與不仁而已矣.’暴其民甚,則身弒國亡；
不甚,則身危國削.名之曰‘幽厲’,雖孝子慈孫,百世不能改也.《詩》云‘殷鑒不
遠,在夏后之世’,此之謂也.”
孟子說：“圓規(guī)和曲尺是方圓的標準,圣人是做人的標準.作為君主,就要盡君主之道；作為臣子,就要盡臣子之道.兩種,只要都取法堯和舜便行了.不用舜服事堯的態(tài)度和方法來服事君主,便是對他君主的不恭敬；不用堯治理百姓的態(tài)度和方法來治理百姓,便是對百姓的殘害.孔子說：‘治理國家的方法有兩種,行仁政和不行仁政罷了.’暴虐百姓太厲害,本身就會被殺,國家會被滅亡；不太厲害,本身也會危險,國力會被削弱,死了的謚號叫做‘幽’,叫做‘厲’,縱使他有孝子順孫,經歷一百代也是更改不了的.詩經說過：‘殷商有一面力它不遠的鏡子,就是前一代的夏朝.’說的正是這個意思.”