是從不同的角度對商代歷史的認(rèn)識.奴隸制固然非常殘酷,但這是隨著生產(chǎn)力發(fā)展、私有制出現(xiàn)的必然.在奴隸社會中,奴隸主占有大量奴隸,就可以組織大規(guī)模的生產(chǎn),進(jìn)行簡單協(xié)作和分工,提高生產(chǎn)效率；奴隸社會內(nèi)可運(yùn)用國家政權(quán)的力量組織大規(guī)模的生產(chǎn)過程,推動生產(chǎn)力發(fā)展；由于大批奴隸從事繁重的體力勞動,提供大量剩余產(chǎn)品,使另一部分人可以擺脫體力勞動,專門從事腦力勞動.綜上所述,商代的文明較全面地體現(xiàn)了奴隸社會取代原始社會在諸多方面的進(jìn)步,因此可稱得上是“燦爛的文明”.當(dāng)然這又是建立在廣大奴隸極其悲慘的命運(yùn)基礎(chǔ)上的“文明”.
三星堆文化,
商代已出現(xiàn)釉陶把我國瓷器發(fā)明史推前了約一千年,提早到了三千多年以前.
商朝用奴隸作祭品和殉葬品 ,殉葬品的數(shù)量極其龐大.
司母戊鼎 ,鼎身其余部分都是一次鑄成.這本身就是一個奇跡.它標(biāo)志著商代青銅器鑄造技術(shù)已達(dá)到相當(dāng)高的水平.此鼎是現(xiàn)存商代青銅器中形體最大、最重的一件,現(xiàn)藏于中國歷史博物館.
安陽婦好墓出土的商朝玉虎和玉象,從這兩件玉器可以看出,商代玉雕技術(shù)已達(dá)到了相當(dāng)高的水平.
有世界上最早的關(guān)于日食的紀(jì)錄;商代文字以基本定型,是當(dāng)時(shí)世界上的進(jìn)步文字,由此開始了中國文字可考的信史