引嬰投江：
【原文】有過江上者,見人方引嬰兒而欲投之江中,嬰兒啼.人問其故.曰：“此其父善游.”其父雖善游,其子豈遽善游哉?此任物,亦必悖矣.
【譯文】 有個從江邊上走過的人,看見一個人正在拉著個嬰兒想把他投到江里去,嬰兒啼哭起來.旁人問他為什么這么做.（他）說：“這孩子的父親很會游泳.”孩子的父親盡管很會游泳,那孩子難道就一定也很會游泳嗎?用這種方法處理事情,也必然是荒謬的.楚國人治理國家,就有點象這種情況.


刻舟求劍：
【原文】 楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水,遽契其舟,曰：“是吾劍之所從墜.”舟止,從其所契者入水求之. 舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎?
【譯文】 有個楚國人乘船過江時,劍從船上掉進水里,他就在船幫上刻下一個記號,說：“這是我的劍掉下去的地方. ”等船靠岸,他就從刻記號的地方跳進水里去找劍.船已走了很遠,而劍卻沒走,這樣去找劍,不是很糊涂嗎?