關(guān)于馬克思主義哲學(xué)的題,
1、物質(zhì)的根本特性是( ).
A、運動的絕對性 B、客觀實在性
C、可知性 D、矛盾性
2、唯物主義一元論認為( ).
A、把世界的本原歸于精神 B、把世界的本原歸于物質(zhì)與意識
C、把世界的本原歸于上帝創(chuàng)造的 D、把世界的本原歸于物質(zhì)
3、人類所特有的區(qū)別于動物的特點是（ ）.
A、客觀實在性 B、主觀能動性
C、規(guī)律客觀性 D、運動絕對性
4、由猿進化到人的根本標(biāo)志是( ).
A、工具的生產(chǎn)和使用 B、文字的產(chǎn)生
C、腦力勞動與體力勞動的分工 D、物質(zhì)文明與精神文明的出現(xiàn)
5、“觀念的東西不外是移入人腦并在人腦中改造過的物質(zhì)的東西而已”,這是( ).
A、形而上學(xué)唯物主義觀點 B、主觀唯心主義觀點
C、辯證唯物主義觀點 D、唯心主義辯證法觀點
第二題、多項選擇題（每題2分,
1、不可知論( ).
A、認為世界是不可認識或不可完全認識的
B、否認有認識世界的能力
C、回避世界就其本原是物質(zhì)還是精神的問題
D、懷疑人類科學(xué)知識的客觀性
E、懷疑人類科學(xué)知識的可靠性
2、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理需要用( ).
A、人類自身的發(fā)展來證明
B、具體科學(xué)的長期和持續(xù)發(fā)展來證明
C、世界的聯(lián)系和發(fā)展來證明出
D、哲學(xué)的長期和持續(xù)的發(fā)展來證明
E、世界運動的規(guī)律性來證明
3、人類社會是( ).
A、自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物
B、是物質(zhì)世界的一個特殊組成部分
C、是某種神秘力量創(chuàng)造的
D、精神的產(chǎn)物
E、物質(zhì)運動的一種存在形式
4、從類人猿轉(zhuǎn)變?yōu)槿祟? ).
A、其內(nèi)在根據(jù)是類人猿的生理結(jié)構(gòu)和生活特點
B、其重要基礎(chǔ)是類人猿的群體組織程度比較高
C、其外部條件是氣候的變化
D、其關(guān)鍵因素是生產(chǎn)勞動
E、只是生物進化規(guī)律的結(jié)果
5、人工智能的偉大意義在于( ).
A、不僅是人類意識的擴展,而且是人類實踐的器官,它極大地發(fā)展了人類改造客觀世界的能力
B、造成了人類意識的新的存在形態(tài)和進化方式
C、它不僅具有社會性,而且具有類似于人的創(chuàng)造性
D、極大地突破并彌補了人腦在意識方面的局限性,發(fā)展了人的意識活動本身的能動性、創(chuàng)造性
E、電腦的功能在各方面都遠遠超過人腦
第三題、判斷題（每題1分,
1、世界統(tǒng)一于存在.
正確 錯誤
2、錯誤思想是客觀存在的反映.
正確 錯誤
3、“假定一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)上跟感覺相近的特性、反映的特性,這是合乎邏輯的.”
正確 錯誤
4、意識是人特有的精神活動.
正確 錯誤
5、“城門失火,殃及池魚”與“只見樹木,不見森林”所包含的哲理是截然對立的,它們的分歧是哲學(xué)中的兩個基本派別的根本分歧.
正確 錯誤