人有情誼,人死的時候會掛念親人而其他動物不會
人有意識,人知道自身的死生問題而其他生物不知道
人有精神的創(chuàng)造,我們講道德追求理想.真善美等而動物不會
人和其他生物有什么不用之處?
人和其他生物有什么不用之處?
看了下文綜合人和其他生物有什么不同之處!必須點對點的比較!
人之自覺的怕死﹐亦如生物之不自覺求避免死亡.但是之怕死﹐常很少全是為自己.人之怕死﹐常是想著我死了我的父母怎麼悲傷?我的妻子何所依恃?我死了﹐當我的像片掛在追悼會上時﹐我的朋友將如何難過?我死了﹐我未盡的責任﹐誰能代盡?我的事業(yè)﹐誰來繼續(xù)?除了絕對自私的獨身者﹐很少人全是真為他自己而怕死.人多少都是為他人而不忍先死﹐人多少都是為其他親人而生存﹐所以人在死時﹐總還要念著其他親人.你已要死了﹐又何必念?然而他人在﹐你便不能不念.這即證明人的情誼﹐溢出於他的生存的間之外﹐而要去彌淪充塞於他死後的世界.
人是有“意識”的.這最關重要.別的生物大概沒有,至少到現(xiàn)在為止大概尚末發(fā)展到這地步.這在生物發(fā)展的過程中是一個很重要的關鍵.別的生物大概不知道自身的生死間題,人則知道,曉得有生就有死.彭祖長壽,但到了八百歲時依然要死.而且人都怕死,但上帝絕不因此多留你一天,打針吃藥于事無補.由于我們有死的意識,由于我們有死的意識,便產生許多神話,許多禮儀.我們講道德,追求理想,要創(chuàng)造理想社會,從柏拉圖的理想國,湯瑪斯穆爾的烏托邦,以至我們追求真善美等等,這都是超生物邏輯的東西,借用黑格爾的話說是“精神的創(chuàng)造”.我想大概說來只有人類有精神的創(chuàng)造.這層是人所特有的.
看了下文綜合人和其他生物有什么不同之處!必須點對點的比較!
人之自覺的怕死﹐亦如生物之不自覺求避免死亡.但是之怕死﹐常很少全是為自己.人之怕死﹐常是想著我死了我的父母怎麼悲傷?我的妻子何所依恃?我死了﹐當我的像片掛在追悼會上時﹐我的朋友將如何難過?我死了﹐我未盡的責任﹐誰能代盡?我的事業(yè)﹐誰來繼續(xù)?除了絕對自私的獨身者﹐很少人全是真為他自己而怕死.人多少都是為他人而不忍先死﹐人多少都是為其他親人而生存﹐所以人在死時﹐總還要念著其他親人.你已要死了﹐又何必念?然而他人在﹐你便不能不念.這即證明人的情誼﹐溢出於他的生存的間之外﹐而要去彌淪充塞於他死後的世界.
人是有“意識”的.這最關重要.別的生物大概沒有,至少到現(xiàn)在為止大概尚末發(fā)展到這地步.這在生物發(fā)展的過程中是一個很重要的關鍵.別的生物大概不知道自身的生死間題,人則知道,曉得有生就有死.彭祖長壽,但到了八百歲時依然要死.而且人都怕死,但上帝絕不因此多留你一天,打針吃藥于事無補.由于我們有死的意識,由于我們有死的意識,便產生許多神話,許多禮儀.我們講道德,追求理想,要創(chuàng)造理想社會,從柏拉圖的理想國,湯瑪斯穆爾的烏托邦,以至我們追求真善美等等,這都是超生物邏輯的東西,借用黑格爾的話說是“精神的創(chuàng)造”.我想大概說來只有人類有精神的創(chuàng)造.這層是人所特有的.
其他人氣:990 ℃時間:2020-04-22 16:44:40
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