你所提的問題是指假言命題中的充分條件假言命題.
斷定前件是后件的充分條件,就構(gòu)成了充分條件假言命題.
首先,需要明確什么是“充分條件”.假定p和q兩個事物情況,如果情況p存在,那么情況q存在；如果情況p不存在,那么情況q不一定不存在.在這種情況下,事物情況p就是事物情況q的充分條件.
舉個例子,如果天下雨,那么地就會濕,但是天不下雨,地卻不一定不濕,它可以濕,比如澆水等,也可以不濕.這種情況下,“天下雨”就是“地濕”的充分條件.
明白了什么是充分條件,為什么前件為假,后件無論真假,命題都是真的了.
也就是說,有了前件,必定有后件,無前件,后件可能有,也可能沒有,這個命題都是真的.在你的例子中。前件為假是說天不下雨。那么天不下雨，則地濕。這樣的推論是正確的嗎？我在例子中已經(jīng)說明了，天不下雨，地可能濕，也可能不濕。所以，“如果天下雨，地就會濕。”這個假言命題前件假，后件無論真假，整個命題都是真的。
但是，如果像你追問所說，如果“天不下雨”，能否得出“地濕”的結(jié)論呢，顯然不能。這是因為“天不下雨”，地可能濕，也可能不濕，既然是“可能”，而不是必然，也就不是演繹推理的有效形式。
你的追問其實超出了假言命題真假的范疇，進(jìn)入了充分條件假言推理的有效式階段。充分條件假言直言推理有兩種有效式：肯定前件式和否定后件式。
也就是說，有“如果天下雨，地就會濕；天下雨了；所以，地濕了?！焙汀叭绻煜掠辏鼐蜁?；地沒有濕；所以，天沒有下雨?！眱煞N正確的推理形式。