應(yīng)該是“唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”
唯和惟的區(qū)別：
唯:形聲.本義:急聲回答聲
只有,只是
以,因?yàn)?
雖然,縱使
表示肯定
用于句首,無(wú)實(shí)義
惟:形聲.本義:思考;思念
只有,只是
表示動(dòng)作、行為的重復(fù),相當(dāng)于“又”
相當(dāng)于“猶”、“還”
用在句首,表希望、祈使
表示并列關(guān)系,相當(dāng)于“與”、“和”
表示順承關(guān)系,相當(dāng)于“則”
表示讓步關(guān)系,相當(dāng)于“即使”、“雖然”
由于,以
惟獨(dú):就單單的意思
唯獨(dú):
具有在其他人中所不能找到的根本特點(diǎn)的
排除任何他人或他物的;再?zèng)]有別的人或別的東西的
唯獨(dú)他到達(dá)了
單單;只有
古漢語(yǔ)虛詞詞典中:
唯,可用作副詞、連詞、助詞.先秦時(shí)已有用例,后一直沿用于文言中.現(xiàn)代漢語(yǔ)書面語(yǔ)也使用.
惟,可用作副詞、連詞、助詞.先秦已普遍使用,后一直沿用于文言中.
《說(shuō)文》中對(duì)兩個(gè)字的本意解釋:(可以看最前面的詞霸上找的內(nèi)容.)
“唯,諾也.”
“惟,凡思也.”
在字的本意上,二者是有差別的“唯”表一種應(yīng)答,“惟”表示思考.
像“唯唯諾諾”就不能用“惟”.而且作為副詞時(shí)“惟”沒(méi)有表示“應(yīng)答”的意思.
而“惟妙惟肖”就不能用“唯”
,“唯”并不能完全取代“惟”,只是,在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,用到只能使用“惟”的情況并不多
《送孟浩然之廣陵》賞析——悵望依依 深情無(wú)限
故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州.
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡.唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流.
燦若群星的盛唐詩(shī)壇上,詩(shī)人李白對(duì)孟浩然懷有特殊的感情.他在《贈(zèng)孟浩然》詩(shī)中盛贊孟浩然：
吾愛(ài)孟夫子,風(fēng)流天下聞.
紅顏棄軒冕,白首臥松云.
醉月頻中圣,迷花不事君.
高山安可仰,徒次揖清芬.
孟浩然的高風(fēng)亮節(jié)深為李白所敬仰,因此,兩人的友誼至深,可謂是神交.友誼至此,一當(dāng)睽離分手,不能不頓生依戀之情.
孟浩然要到揚(yáng)州去,李白在黃鶴樓上為他送行.情深意眷,依依不舍.何不把離別的惆悵化作力量.于是詩(shī)人即由起興,即景運(yùn)筆,衷心祝愿友人一路順風(fēng).
詩(shī)中,詩(shī)人不寫自己送客,而是特意置換主客位置,寫客“辭”己,并以“下”字緊承“辭”字,宛曲有致地傳達(dá)出客人的愉快風(fēng)發(fā)神情.“煙花三月下?lián)P州”寫出日暖花繁、岸柳如煙的盛景,暗含詩(shī)人對(duì)友人此行的艷慕,就寫出了分別之際的歡愉情景.雖是摯友離別,卻沒(méi)有尋常的離愁別緒,這番情景很是別致.
但是兩人畢竟情誼至深,此地一別,后會(huì)無(wú)期,因而依戀之情在所難免.“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”借景寫情,不僅寫出了友人所乘船孑然遠(yuǎn)逝的情景,而且寫出詩(shī)人憑欄目送的情景,此刻,詩(shī)人佇立在黃鶴樓上,久久地注視著那漸行漸遠(yuǎn),以致于消失在茫茫水天相接之處的一片孤帆,他的心早已隨船而去了.寄寓了詩(shī)人多少惜別之情啊!“唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”緊承上句,寫出詩(shī)人在帆影消失后的感受.友人畢竟離去了,因此,望著浩渺的江水,詩(shī)人心中悵然若失,“唯見(jiàn)”一詞把這種感受刻劃的淋漓盡致.固然,“流”字的傳情之筆,更是寫出詩(shī)人的主觀感覺(jué),他此刻心馳神往,追隨友人而去了.若非友誼至深,能有此依依難舍的心態(tài)么?