魚我所欲也練習(xí)
原文:魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也；二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也.生,亦我所欲也,義,亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取義者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也；死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也. 如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死,則凡可以辟（通”避”,下同）患者何不為也?由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也.是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者.非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳.
一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死.呼爾而與之,行道之人弗受；蹴爾而與之,乞人不屑也. 萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心.
問題:
1.文中的四組反義詞是?
2.四書五經(jīng)是指什么?
3.請你舉出兩個”舍生取義”的典型事例.
4．本文以魚和熊掌為喻,說明人生的道路會面臨許多選擇,必要時(shí)要舍生取義.請談?wù)勀銓@一觀點(diǎn)的理解.
5.聯(lián)系實(shí)際,簡要評說孟子所主張的“義”.（提示：孟子所說的“義”有其特定的階級標(biāo)準(zhǔn),但在中國歷史進(jìn)程中,這一道德范疇經(jīng)過人們的充實(shí)與闡發(fā),已經(jīng)超過儒家的思想范圍,成為整個中華民族的人格.
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