第一,對(duì)于“真理、認(rèn)識(shí)”的把握.
1.真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇,是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映.真理的基礎(chǔ)是實(shí)踐,具有客觀性、具體性和條件性,真理的條件性和具體性表明,真理和謬誤往往相伴而行.在人們探索真理的過(guò)程中,錯(cuò)誤是難免的,往往經(jīng)歷實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)才能形成對(duì)一個(gè)事物的真理性認(rèn)識(shí),進(jìn)而說(shuō)明世界具有可知性.
2.認(rèn)識(shí)的一般運(yùn)動(dòng)過(guò)程.
在實(shí)踐基礎(chǔ)上,人們獲得認(rèn)識(shí)往往經(jīng)歷如下過(guò)程:實(shí)踐——感性認(rèn)識(shí)——實(shí)踐——理性認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐——再認(rèn)識(shí),在這一認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中完成了認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)和根本目的,體現(xiàn)著認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn).
①感性認(rèn)識(shí)是整個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程的起點(diǎn),但理性認(rèn)識(shí)卻不是認(rèn)識(shí)過(guò)程的重點(diǎn),認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是一條射線,有起點(diǎn)沒(méi)有終點(diǎn)；
②認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律；
③認(rèn)識(shí)的根本目的是認(rèn)識(shí)回到實(shí)踐中去指導(dǎo)實(shí)踐.
④從對(duì)客觀事物的反應(yīng)程度來(lái)看,認(rèn)識(shí)分為感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí),二者的區(qū)別不在于性質(zhì)而是程度,都有正確與錯(cuò)誤之分.
⑤在實(shí)踐的基礎(chǔ)上,認(rèn)識(shí)不斷深化、擴(kuò)展和推移.
第二,認(rèn)識(shí)的反復(fù)性.
關(guān)于此觀點(diǎn),重在理解認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性的原因和對(duì)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義.追求真理是一個(gè)過(guò)程,很難一蹴而就地完成.由于受各種條件的制約,往往經(jīng)過(guò)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的過(guò)程才能形成對(duì)事物真理性認(rèn)識(shí).各種條件,主要包括認(rèn)識(shí)的主體和客體條件.
1.認(rèn)識(shí)的主體條件：
①客觀因素：人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總要受到具體實(shí)踐水平的限制；
②主觀因素：受到不同立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、知識(shí)水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件限制.
2.認(rèn)識(shí)的客體條件：
客觀事物是復(fù)雜的、變化著的,其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個(gè)過(guò)程.
這些主客觀因素決定了人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí),再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成.
由于認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性,所以在推進(jìn)事物發(fā)展過(guò)程中,要對(duì)前途充滿自信和樂(lè)觀,同時(shí)又要腳踏實(shí)地、準(zhǔn)備走曲折的路.
第三,認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性.
1.認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性的原因.
①認(rèn)識(shí)的對(duì)象：是無(wú)限變化著的物質(zhì)世界；
②認(rèn)識(shí)的主體：人類(lèi)是世代延續(xù)的；
③認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)：社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的.
2.人類(lèi)認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的,追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程.
第四,認(rèn)識(shí)具有上升性.
認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的反復(fù)性和無(wú)限性,并不表明它是一個(gè)圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng),相反,從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升.真理永遠(yuǎn)不會(huì)停止前進(jìn)的步伐,它在發(fā)展中不斷地超越自身.但是,那些經(jīng)過(guò)實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的、已經(jīng)確定的真理并沒(méi)有被推翻,而是不斷地向前發(fā)展.
與時(shí)俱進(jìn),開(kāi)拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理,是我們不懈的追求和永恒的使命.