這樣回答：中華自古就是禮儀之邦,自從周公制禮作樂(lè),孔子克己復(fù)禮,孟子、荀子、董仲舒、韓愈、二程、朱熹等大儒弘揚(yáng)天地大道,中華禮儀一脈相傳.
《大學(xué)》：大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善.知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得.物有本末,事有終始,知所先后,則近道矣.
　　古之欲明明德于天下者,先治其國(guó)；欲治其國(guó)者,先齊其家；欲齊其家者,先修其身；欲修其身者,先正其心；欲正其心者,先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者,先致其知；致知在格物.物格而后知至,知至而后意誠(chéng),意誠(chéng)而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平.
　　自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本.其本亂而末治者否矣,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!
格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下,修身為萬(wàn)世根本,只有做到修身,才能培養(yǎng)完美人格,做到齊家治國(guó)平天下,同時(shí)也是為了弘揚(yáng)天地大道、為中華民族的復(fù)興作奮斗.