西方哲學(xué)智慧的問題
1 、 形式因和質(zhì)料因結(jié)合構(gòu)成具體的事物,動力因促成事物的發(fā)展,而目的因則是事物發(fā)展的方向.動力因和目的因都可以歸為形式因. ( 40.0 分) 是 否 2 、 亞里士多德認(rèn)為,自然界的事物都有自己的目的,整個宇宙是有自身目的,按照自身的目的而自我發(fā)展的. ( 30.0 分) 是 否 3 、 沒有質(zhì)料只有形式,則形式不能存在；而沒有形式只有質(zhì)料,至少質(zhì)料還可以存在.因此,在四因說中,質(zhì)料因是最重要的. ( 30.0 分) 是 否   1 、 亞里士多德把知識分為五個等級,分別是感覺、記憶、經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)和智慧,只有人才有這五種知識,動物沒有. ( 40.0 分) 是 否 2 、 如果沒有奴隸制,很多奴隸為希臘的城邦勞作,公民階層就不會有閑暇,也就無法產(chǎn)生哲學(xué). ( 30.0 分) 是 否 3 、 亞里士多德所說的物理學(xué)實(shí)際上是指自然哲學(xué),探討的是宇宙中萬物的本原. ( 30.0 分) 是 否 、 亞里士多德追求純粹理念的世界,對于感官世界及其真實(shí)性是持貶低態(tài)度的,出于對理念的追尋,他對數(shù)學(xué)很有研究. ( 30.0 分) 是 否 2 、 亞里士多德是百科全書式的人物,他對幾乎全部的人類概念加以研究,但是采取的不是推理和演繹,而是通過經(jīng)驗(yàn)來考察,對經(jīng)驗(yàn)加以深刻的思辨. ( 30.0 分) 是 否 3 、 philosophy的意思是愛智慧,但是這個“愛”并不是崇拜智慧,也不是要從智慧那里獲得感官刺激,而是一種友愛,從它當(dāng)中可以學(xué)到真理. ( 40.0 分) 是 否