執(zhí)竿入城：
魯有執(zhí)長竿入城門者,初豎執(zhí)之,不可入,橫執(zhí)之,亦不可入,計無所出.俄有老父至曰：“吾非圣人,但見事多矣,何不以鋸中截而入?”遂依而截之.
刻舟求劍：
楚人由涉江者,其劍自舟中墜于水.遽契其舟,曰:"是吾劍之所從墜.'”舟止,從其所契者入水求之.舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎?
宋濂不隱真情
宋濂嘗與客飲,帝密使人偵視.翼日問濂：“昨飲酒否?坐客為誰?饌何物?”濂具以實對.笑曰：“誠然,卿不朕欺.”間召問群臣臧否,濂惟舉其善者對,曰：“善者與臣友,臣知之；其不善者,不能知也.”
李林甫口蜜腹劍
李林甫為相,凡才望功業(yè)出己右及為上所厚、勢位將逼己者,必百計去之；尤忌文學之士,或陽與之善,啖以甘言,而陰陷之,世謂李林甫“口有蜜,腹有劍”.
陋室銘
山不在高,有仙則靈；水不在深,有龍則靈.斯是陋室,惟吾德馨,苔痕上階綠,草色入簾青,談笑有鴻儒,往來無白丁.可以調素琴,閱金經,無絲竹之亂耳,無案犢之勞行,南洋諸葛廬,西蜀子云亭,孔子云：何陋之有?