唯物論與唯心論的不同點(diǎn)在于.唯物論認(rèn)為世界是物質(zhì)的,物質(zhì)世界是可以認(rèn)識的,隨著科學(xué)的發(fā)展人類將會逐步認(rèn)識和掌握全部物質(zhì)世界.唯心論認(rèn)為世界是主觀精神或客觀精神的,精神主宰一切；對客觀事物一般是先有唯心的解釋,后出現(xiàn)唯物的解釋；唯物的解釋總是用科學(xué)肯定唯心描述的現(xiàn)象,同時否定唯心的結(jié)論,得出科學(xué)的結(jié)論；唯物用科學(xué)解釋不了的現(xiàn)象是唯心暫時存在的條件,唯物因?yàn)橛每茖W(xué)解釋不了就否定客觀現(xiàn)象存在的行為,客觀上鞏固了唯心的存在,在未知事物或現(xiàn)象面前,求知欲讓人們只能從唯心的解釋中尋找答案,從而走向唯心,使廣大人民或多或少受到唯心思想的腐蝕、迷惑.
\x09唯物的科學(xué)發(fā)展過程已經(jīng)證明,過去的神都不存在,都已經(jīng)被科學(xué)代替,可以推論出現(xiàn)在的神也不存在,必然也是科學(xué)現(xiàn)象,未來必然都將被科學(xué)所代替.
\x09我的觀點(diǎn)是：唯心論描繪的所有客觀現(xiàn)象,都是唯物論需要掌握的科學(xué),唯物論否定唯心論的結(jié)論的過程,也是實(shí)現(xiàn)人類科學(xué)發(fā)展、社會進(jìn)步的過程,最終統(tǒng)一于唯物論與唯心論的共同目標(biāo),人類社會進(jìn)入共產(chǎn)主義大同世界.