中國(guó)古代史階段特征
　　一、總論 　　
　　中國(guó)古代史在高考中所占比例約為 25% .這是文科考生在進(jìn)入高三后所接觸的第一部分高考內(nèi)容,是歷史復(fù)習(xí)的基礎(chǔ),是學(xué)生掌握歷史知識(shí)、形成基本觀點(diǎn)和能力的基礎(chǔ),故應(yīng)加以重視. 　　
　　近年,歷史高考對(duì)考生宏觀把握知識(shí)能力的要求日漸提高.即不僅要求考生準(zhǔn)確而熟練地掌握歷史事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、過(guò)程、重要人物等基本要求,更要把握該事件和其它史實(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系,即將這一歷史事件放到歷史發(fā)展的全過(guò)程中考察它的地位和作用. 　　
　　因此,考生在考前總復(fù)習(xí)階段應(yīng)注意對(duì)階段特征的把握.所謂階段特征,指的是某一歷史發(fā)展階段在社會(huì)生活主要方面所體現(xiàn)出的總體特點(diǎn)以及這一階段在歷史上所處的地位.不同時(shí)代、不同階段的歷史內(nèi)容的特征,其歸納總結(jié)的基本思路也有所差別.中國(guó)古代史某一朝代（時(shí)期）的基本特征,一般應(yīng)從政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系、對(duì)外關(guān)系、文化等方面總結(jié).本文試圖將中國(guó)古代史各階段的歷史發(fā)展基本特征作一簡(jiǎn)單歸納,希望能對(duì)應(yīng)屆考生有所幫助. 　　
　　二、階段特征 　
　　1. 奴隸社會(huì) ( 約公元前 21 世紀(jì)－公元前 476 年 ) 　　
　　⑴夏朝 ( 約公元前 21 世紀(jì)－約公元前 16 世紀(jì) ) ：中國(guó)奴隸社會(huì)的建立時(shí)期.應(yīng)特別注意歸納奴隸制建立的表現(xiàn).　　
　　政治：奴隸制的建立以王位世襲制取代禪讓制和一系列奴隸國(guó)家機(jī)器的出現(xiàn)為標(biāo)志. 　　
　　經(jīng)濟(jì)：夏朝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展,為后世經(jīng)濟(jì)的繁榮奠定了基礎(chǔ). 　　
　?、粕坛?( 約公元前 16 世紀(jì)－約公元前 11 世紀(jì)中期 ) ：中國(guó)奴隸社會(huì)的發(fā)展時(shí)期,其發(fā)展主要表現(xiàn)在以下方面： 　　
　　疆域：非常廣大.商朝是當(dāng)時(shí)世界上的一個(gè)大國(guó). 　　
　　政治制度：奴隸制國(guó)家機(jī)器進(jìn)一步完善,商朝奴隸主用殘酷的刑法,鎮(zhèn)壓人民.“人牲”和“殉葬”也是商朝奴隸制發(fā)展的表現(xiàn). 　
　　經(jīng)濟(jì)：在夏朝基礎(chǔ)上進(jìn)一步繁榮,主要表現(xiàn)在農(nóng)作物種類繁多,產(chǎn)量提高；畜牧業(yè)飼養(yǎng)牲畜種類較多,數(shù)量也很大；商朝手工業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá),以青銅制造業(yè)最為重要.
　　文化：商朝文化成就領(lǐng)先于世界,以文字和天文學(xué)成就最為突出. 　　
　?、俏髦?( 約公元前 11 世紀(jì)中期－公元前 771 年 ) ：中國(guó)奴隸社會(huì)的繁榮階段.主要體現(xiàn)在以下方面： 　　
　　疆域：空前廣大.　　
　　經(jīng)濟(jì)：繁榮發(fā)達(dá),是我國(guó)農(nóng)業(yè)原生作物系統(tǒng)的形成時(shí)期；手工業(yè)分工更細(xì).　　
　　政治：奴隸社會(huì)的各種制度漸趨完備,是西周社會(huì)最顯著的特征.中國(guó)奴隸社會(huì)的兩種最典型、標(biāo)準(zhǔn)的制度——井田制和分封制均在西周時(shí)期達(dá)到完善.應(yīng)分別掌握這兩種制度的具體內(nèi)容,特別應(yīng)注意這兩種制度的聯(lián)系.分封制是西周的政治制度.井田制是西周的經(jīng)濟(jì)制度,也可以看做是奴隸社會(huì)的典型生產(chǎn)關(guān)系.分封制建立在井田制基礎(chǔ)上,并和井田制相適應(yīng).聯(lián)系這兩種制度的紐帶是土地和義務(wù).　　
　　⑷春秋時(shí)期 ( 公元前 770 年－公元前 476 年 ) ：中國(guó)奴隸社會(huì)的瓦解階段.主要體現(xiàn)在以下方面：　　
　　政治：分封制的瓦解.春秋時(shí)期,較大的諸侯國(guó)為爭(zhēng)奪土地、人口及對(duì)他國(guó)的支配權(quán)而進(jìn)行爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng),其性質(zhì)是非正義的掠奪戰(zhàn)爭(zhēng).但在諸侯爭(zhēng)霸的過(guò)程中,諸侯國(guó)數(shù)目逐漸減少,大大加強(qiáng)了統(tǒng)一的趨勢(shì)；在戰(zhàn)爭(zhēng)中華夏族和其他各族接觸頻繁,促進(jìn)了民族融合；爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)也沉重打擊了西周以來(lái)的奴隸主貴族統(tǒng)治體系,加速了奴隸社會(huì)的政治制度——分封制的瓦解.　　
　　經(jīng)濟(jì)：井田制的瓦解.春秋后期,鐵農(nóng)具的使用和牛耕的開始使社會(huì)生產(chǎn)力得到了顯著發(fā)展,私田的開墾增多,影響到國(guó)君的財(cái)政收入.公元前 594 年,魯國(guó)率先頒布“初稅畝”,在客觀上承認(rèn)了私田主人對(duì)土地的所有權(quán),使生產(chǎn)資料所有制發(fā)生了由國(guó)有制向私有制的轉(zhuǎn)變；貴族為提高勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性,改變剝削方式,讓勞動(dòng)者上交大部分產(chǎn)品,保留一部分產(chǎn)品.產(chǎn)品分配制度發(fā)生變化；生產(chǎn)勞動(dòng)中人與人之間的關(guān)系也隨之變化,由奴隸主和奴隸的關(guān)系轉(zhuǎn)變成了封建地主和農(nóng)民的關(guān)系.至此,井田制瓦解,封建生產(chǎn)關(guān)系逐步確立. 　　
　　2. 封建社會(huì) ( 公元前 475 年－ 1840 年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前 ) 　　
　?、艖?zhàn)國(guó)時(shí)期 ( 公元前 475 年－公元前 221 年 ) ：中國(guó)封建制度的確立階段. 　　
　　政治：繼春秋時(shí)期封建生產(chǎn)關(guān)系在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)領(lǐng)域得以確立后,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的上層建筑也發(fā)生明顯變化.在新興地主階段推動(dòng)下,各諸侯國(guó)先后開展了變法運(yùn)動(dòng),歷經(jīng) 100 多年,新的封建制度終于在各國(guó)確立.在各國(guó)變法中,秦國(guó)的商鞅變法最徹底.它徹底廢除了井田制,而代之土地私有制；又廢除分封制,代之以另一種政治制度——以縣制為代表的中央集權(quán)制.中國(guó)奴隸社會(huì)的兩種最典型的制度分別為封建社會(huì)中兩種最典型的制度所取代.　　
　　經(jīng)濟(jì)：封建經(jīng)濟(jì)初步繁榮,農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)均獲得一定發(fā)展,并互相推動(dòng).考生必須理解農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)這三個(gè)部門之間的關(guān)系.中國(guó)古代社會(huì)是農(nóng)耕社會(huì),某時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必須首先反映在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域.隨著農(nóng)業(yè)水平的提高,一部分勞動(dòng)力可以解放出來(lái)從事手工生產(chǎn),帶來(lái)手工業(yè)的發(fā)展,而這兩種行業(yè)之間的產(chǎn)品交換必不可少,商業(yè)也必然隨之繁榮.　　
　　文化：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想、科技和文學(xué)藝術(shù)均取得突出成就.最能反映時(shí)代特點(diǎn)的當(dāng)屬意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的“百家爭(zhēng)鳴”現(xiàn)象.這是特定的歷史時(shí)代的產(chǎn)物.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)經(jīng)歷著從奴隸制向封建制過(guò)渡的巨大變革.奴隸制的統(tǒng)治基礎(chǔ)——井田制徹底崩潰,封建生產(chǎn)關(guān)系在各國(guó)先后確立,各諸侯國(guó)興起變法運(yùn)動(dòng),封建地主階級(jí)的集權(quán)政治代替了奴隸主的集權(quán)政治.百家爭(zhēng)鳴正是在觀念形態(tài)上反映了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑中的這些巨大變革；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期封建經(jīng)濟(jì)的飛躍發(fā)展,為“百家爭(zhēng)鳴”的出現(xiàn)提供了物質(zhì)基礎(chǔ).自然科學(xué)的許多領(lǐng)域在古代世界處于領(lǐng)先地位,人們認(rèn)識(shí)自然和征服自然的能力有所提高,這為古代的唯物論和樸素的辯證法思想提供了許多新鮮的思想素材；春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái),私學(xué)興起,打破了奴隸主貴族壟斷教育局面,培養(yǎng)出大批知識(shí)分子；諸侯紛爭(zhēng),社會(huì)動(dòng)蕩,為知識(shí)分子流動(dòng)和思想自由創(chuàng)造了社會(huì)環(huán)境,活躍了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的學(xué)術(shù)空氣,造就了一批有見(jiàn)解的思想家；戰(zhàn)國(guó)時(shí)社會(huì)變革也促使階級(jí)關(guān)系變動(dòng),階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)復(fù)雜化,各階級(jí)從維護(hù)本階級(jí)利益出發(fā),尋找自己的代理人,發(fā)表自己的政治主張,抨擊批評(píng)對(duì)方,以確立自己的學(xué)說(shuō),這諸多因素導(dǎo)致“百家爭(zhēng)鳴”局面的出現(xiàn). 　　
　　⑵秦漢 ( 西漢、新朝、東漢 ) 時(shí)期 ( 公元前 221-220 年 ) ：封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展,政治上幾度出現(xiàn)強(qiáng)盛的局面,是我國(guó)封建社會(huì)初步發(fā)展的時(shí)期.
　　政治：本階段是中國(guó)封建社會(huì)中央集權(quán)制度的建立和鞏固時(shí)期.秦滅六國(guó)后,為鞏固統(tǒng)一,在中央建立起至高無(wú)上的皇帝制和三公制,在地方確立郡縣制,并在思想文化方面通過(guò)“焚書坑儒”等強(qiáng)硬手段,初步建立起中央集權(quán)制度.西漢初年推行郡國(guó)并行制,王國(guó)權(quán)力逐漸增大威脅中央,其實(shí)質(zhì)是奴隸社會(huì)分封制的殘余對(duì)封建上層建筑的威脅.自景帝開始“削藩”,又平定“七國(guó)之亂”收回王國(guó)官吏任免權(quán),初步削弱王國(guó)的勢(shì)力.漢武帝推行“推恩令”,從根本上解除了王國(guó)對(duì)中央的威脅,是西漢解決王國(guó)問(wèn)題最關(guān)鍵的步驟.隨之又奪去大批王侯的爵位,王國(guó)問(wèn)題至此得到根本解決.為以思想上的統(tǒng)一加強(qiáng)政治上的統(tǒng)一,漢武帝又“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,將儒家思想確立為社會(huì)上占統(tǒng)治地位的理論.東漢時(shí)期,中央集權(quán)漸趨衰落,其主要原因在于豪強(qiáng)地主勢(shì)力的惡性膨脹,這是東漢一朝政治上的突出特點(diǎn).豪強(qiáng)地主指在政治上享有特權(quán),在經(jīng)濟(jì)上占有大量土地,而且世代相傳具有特殊身份的大地主,豪強(qiáng)地主擁有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,政治上又掌握中央或地方政權(quán),還擁有私人武裝,是對(duì)中央集權(quán)的潛在威脅.在黃巾起義被鎮(zhèn)壓后,社會(huì)上便出現(xiàn)了豪強(qiáng)地主割據(jù)混戰(zhàn)的局面.
　　經(jīng)濟(jì)：本階段封建經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展.秦的政治統(tǒng)一和統(tǒng)一貨幣、文字與度量衡的措施都有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展與交流.在秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的作用下,漢統(tǒng)治者吸取前代滅亡的教訓(xùn),調(diào)整統(tǒng)治政策,如西漢初年針對(duì)秦的暴政,采取休養(yǎng)生息政策；東漢初年針對(duì)西漢后期至新朝嚴(yán)重的奴婢問(wèn)題,漢光武帝注意整頓吏治,并下九道釋放奴婢和禁止殘害奴婢的命令,開創(chuàng)了“光武中興”的局面.經(jīng)過(guò)幾代的治理,以及勞動(dòng)人民的辛勤創(chuàng)造,經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)發(fā)展,社會(huì)出現(xiàn)安定繁榮的局面. 　　
　　民族關(guān)系：秦漢時(shí)期是我國(guó)封建社會(huì)民族關(guān)系初步繁榮時(shí)期. 　　
　　在北方,漢族政權(quán)同匈奴族關(guān)系復(fù)雜.戰(zhàn)國(guó)后期,匈奴族威脅中原,迫使北方各國(guó)筑長(zhǎng)城自衛(wèi).秦朝北擊匈奴,并修筑長(zhǎng)城,遷發(fā)內(nèi)地人民充實(shí)邊防.西漢初年“白登之困”后,對(duì)匈奴采取“和親”政策,但并不能杜絕北方邊患.漢武帝時(shí),社會(huì)繁榮,國(guó)力強(qiáng)盛,三次大敗匈奴,基本解除北方的威脅.東漢初年,匈奴分裂為南北二部,北匈奴仍不斷騷擾北方邊郡.東漢政府兩次打敗北匈奴,解除了它對(duì)西域和東漢的威脅.　　
　　兩漢時(shí)期,同西域各族開始發(fā)生密切的貿(mào)易關(guān)系和文化交流.張騫和班超先后出使西域,溝通了西域少數(shù)民族和漢族的往來(lái),密切了西域和內(nèi)地的聯(lián)系,促進(jìn)了民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和西域的開發(fā),豐富了漢族和西域各族人民的生活.兩漢的疆域也得到了擴(kuò)展. 　　
　　秦漢時(shí)期還是我國(guó)古代對(duì)南方少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行初步開發(fā)和管轄的階段.秦征服珠江流域的越族,在當(dāng)?shù)卦O(shè)三郡,遷移中原人民到那里戍守,還開鑿靈渠,溝通了長(zhǎng)江流域和珠江流域.漢武帝則在四川西南、貴州、云南等地建立郡縣,加強(qiáng)了西南地區(qū)少數(shù)民族同內(nèi)地各族人民的聯(lián)系. 　　
　　對(duì)外關(guān)系：本階段,中國(guó)向朝鮮、日本、西亞和歐洲的交往開始以貿(mào)易往來(lái),使節(jié)往來(lái)和科技文化交流等形式發(fā)展起來(lái).“絲綢之路”開通后,中國(guó)同西亞和歐洲大秦的交往開始溝通.同東方領(lǐng)國(guó)朝鮮、日本的往來(lái)更為頻繁,中華民族的文化開始對(duì)這些東方國(guó)家產(chǎn)生全方位的影響.