天目幽邃奇古不可言.由莊至顛,可二十余里.
凡山深僻者多荒涼,峭削者鮮迂曲,貌古則鮮妍不足,骨大則玲瓏絕少,以至山高水乏,石峻毛枯,凡此皆山之?、?天目盈山皆壑,飛流淙淙,若萬匹縞,一絕也.石色蒼潤(rùn),石骨②奧巧,石徑曲折,石壁竦峭,二絕也.雖幽谷縣巖,庵宇皆精,三絕也.余耳不喜雷,而天目雷聲甚小,聽之若嬰兒聲,四絕也.曉起看云,在絕壑下,白凈如綿,奔騰如浪,盡大地作琉璃海,諸山尖出云上若萍,五絕也.然云變態(tài)最不常,其觀奇甚,非山居久者不能悉其形狀；山樹大者,幾四十圍,松形如蓋,高不逾數(shù)尺,一株直萬余錢,六絕也.頭茶之香者,遠(yuǎn)勝龍井,筍味類紹興破塘,而清遠(yuǎn)過之,七絕也.余謂大江之南,修真棲隱之地,無逾此者,便有出纏③結(jié)室之想矣.
宿幻住之次日,晨起看云,巳后登絕頂,晚宿高峰死關(guān).次日由活埋庵尋舊路而下.數(shù)日睛霽甚,山僧以為異,下山率相賀.山中僧四百余人,執(zhí)禮甚恭,爭(zhēng)以飯相勸.臨行,諸僧進(jìn)曰：“荒山僻小,不足當(dāng)巨目,奈何?”余曰：“天目山某等亦有些子分④,山僧不勞過謙,某亦不敢面譽(yù).”因大笑而別.（袁宏道《天目》,選自大眾文藝出版社《荊楚古詩文賞讀》）
注釋：①?。好?缺陷.②骨：品質(zhì)、風(fēng)骨.③出纏：指超脫塵世.④子分：指緣分.
晚明詩歌、散文領(lǐng)域中,以“公安派”的聲勢(shì)最為浩大,其代表人物是袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟,他們是湖廣公安（今屬湖北）人,故稱公安派.其中袁宏道聲譽(yù)最隆,是這一派的領(lǐng)袖.作為公安派理論核心的口號(hào)是“獨(dú)抒性靈”.
譯文：天目山幽深奇麗,無法用語言來形容.從位于天目山的山腳的雙清莊到山頂,路程大約有二十余里.一般來說,位置偏僻的山大多荒無人煙,陡峭的山很少有盤旋迂回的山路；蒼樸的山,很少有光彩艷麗的景色,磅礴的山很少有精巧雅致的趣味；以至于山高的話,就缺少流水潺潺,巖石陡峭的話,就缺少茂盛的樹木；這些都是山的缺點(diǎn).
天目山到處都是丘壑峽谷,瀑布水流潺潺,如同很多白色的絲綢（傾瀉而下）,這是一絕.
山石的顏色深沉潤(rùn)澤,山石的棱角巧妙精致,山路盤旋迂回,懸崖陡峭聳立,這是第二絕.
雖然山谷偏僻幽深,山石聳立險(xiǎn)峻,但寺廟都建筑的很好,這是第三絕.
我不喜歡聽到打雷的聲音,而天目山打雷的聲音非常小,聽到的好像嬰兒的啼哭,這是第四絕.
我早早起來,看天目山的云彩曉,在懸崖峭壁,云彩潔白純凈的就像棉花,飄蕩變幻如同浪花,整個(gè)世界都變成了一片五光十色的天地,仿佛到處都是美麗的琉璃,每座山峰的山頂突出于云海之上,如同散落的浮萍,這是第五絕.然而云彩的變化最不平常,它的樣子非常奇特,如果不是久居山里的人,根本不能完全明白云彩的形態(tài).
天目山高大的樹木,樹身粗的幾乎有四十圍,（“圍”是計(jì)量圓周的單位,但具體是多少,說法不一.一說五寸為圍,一說直徑一尺為圍,也有說兩手拇指和食指合攏起來的長(zhǎng)度為圍,還有說兩臂合抱的長(zhǎng)度為圍.）松樹的形態(tài)如同傘蓋一樣,樹高不過幾尺,一棵樹價(jià)值萬余錢,這是第六絕.
天目山每年第一次采摘的茶葉芳香撲鼻,比龍井茶還要馥郁.竹筍的味道像紹興破塘所產(chǎn)的竹筍,然而更加清淡悠長(zhǎng),這是第七絕也.
我說,長(zhǎng)江的南面,學(xué)佛歸隱的地方,沒有比天目山更好的,于是就起了歸隱山林的念頭.
我們住了一天,第二天早晨起來去看云彩,巳時(shí)（上午九時(shí)至十一時(shí)）之后登上了天目山的頂峰,晚上住在高峰死關(guān)(天目山地名,以險(xiǎn)峻出名).等到明天,從活埋庵找到上山的路,順勢(shì)下山.這幾天天氣十分晴朗,山寺的和尚認(rèn)為這十分不平常,都下山互相集聚慶賀.山寺的和尚有四百多人,非常謙卑恭敬的遵守著禮節(jié),爭(zhēng)著請(qǐng)我們吃飯.等到要走的時(shí)候,和尚們說：“天目山荒涼偏僻,不足以招待你們這么重要的客人,真不知道怎么辦”.我說：“我們和天目山也有些細(xì)微的緣份,僧人們不必過于謙虛,我們也不敢接受這種當(dāng)面的贊譽(yù)”.于是眾人開懷大笑,互道分別,離開了天目山.