和殿掛內(nèi)有「建極綏猷」牌匾為乾隆皇帝御書
建極
典出《尚書·周書·洪范》：“皇建其有極”.建：建立.極：原義為屋脊之棟,引申為中正的治國最高準(zhǔn)則.
周武王伐殷勝利,商紂王自焚.遭紂王囚禁的箕子（紂王叔父）重得自由.武王拜訪箕子,請(qǐng)教天道,箕子為他講解天地大法.“洪范”即“宏大的法則”.其中箕子講述的第五條為“皇極”,意為人君為眾民之主,當(dāng)自己先建立宏大中正之道,然后教化人民.
綏猷
典出《尚書·商書·湯誥》：“惟皇上帝,降衷于下民.若有恒性,克綏厥猷惟后.”綏：原義為挽手上車的繩索,引申為安撫、順應(yīng)之意.猷：道,法則.
商湯討伐暴君桀,革除夏朝的王命,回到國都亳之后,將伐桀大義誥示天下,即作《湯誥》.此句意為天帝將善道賦予下民,使民有常性,那么能順乎其道的則為天子.
建極綏猷含義為：天子上對(duì)皇天、下對(duì)庶民的雙重神圣
使命,既須承天而建立法則,又要撫民而順應(yīng)大道.