聞一多
　　這是一溝絕望的死水,
　　清風(fēng)吹不起半點漪淪.
　　不如多仍些破銅爛鐵,
　　爽性潑你的剩菜殘羹.
　　也許銅的要綠成翡翠,
　　鐵罐上繡出幾瓣桃花.
　　再讓油膩織一層羅綺,
　　霉菌給他蒸出云霞.
　　讓死水酵成一溝綠酒,
　　飄滿了珍珠似的白沫；
　　小珠們笑聲變成大珠,
　　又被偷酒的花蚊咬破.
　　那么一溝絕望的死水,
　　也就跨得上幾分鮮明.
　　如果青蛙耐不住寂寞,
　　又算死水叫出了歌聲.
　　這是一溝絕望的死水,
　　這里斷不是美的所在,
　　不如讓給丑惡來開墾,
　　看他造出個什么世界.
　　一九二五年四月
　　詩人聞一多曾經(jīng)留學(xué)美國.在美國期間,他深深地感受到了美國的民族歧視.這激起了他強烈的愛國主義和民族主義的情緒.他的詩作《洗衣歌》就是這種心情的摹畫.1925年夏,不堪忍受美國種族歧視的詩人毅然提前回國.他滿以為讓他魂牽夢繞的祖國一定會給他帶來慰藉,然而他所接觸到的卻是軍閥混戰(zhàn),生靈荼炭,如死水一般黑暗的現(xiàn)實.夢想幻滅了,剩下的只是深切的悲哀和憤恨.在詩作《發(fā)現(xiàn)》中激烈地宣泄著自己的失望和憤怒“這不是我的祖國,不是不是”.詩人為處在水深火熱中的黎民百姓感到悲哀,對丑惡而腐朽的社會感到憤恨,然而他又對這一切無可奈何.正是在這樣的歷史背景和思想情感下,1926年他創(chuàng)作了《死水》一詩.
　　《死水》采用了象征和反諷的藝術(shù)手法,全篇深刻揭怒了北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治,表現(xiàn)了與這個黑暗政府勢不兩立的決心.全詩共五節(jié),第一節(jié)是對死水的總體印象,用“絕望的死水”,“清風(fēng)吹不起半點漪淪”來象征軍閥統(tǒng)治的黑暗.第二節(jié)至第四節(jié)分別描寫了死水的丑惡狀況.第二節(jié)詩人用“銅”、“鐵罐”、“油膩”、“霉菌”來修飾“翡翠”、“桃花”、“羅綺”、“云霞”這些美好的形象,正是對現(xiàn)存社會“金玉其外,敗絮之中”的丑惡本質(zhì)的反諷.這種表面繁華的外表只不過是“破銅爛鐵”生出了銹漬,“剩菜殘羹”發(fā)生了霉變.第三節(jié)對死水進行了本質(zhì)的揭露,所謂的“綠酒”、“白沫”、“小珠”、“大珠”、“花蚊”只是死水腐爛發(fā)酵結(jié)出的惡果,讓人不得不對這個惡水橫流、花蚊猖獗、行將毀滅的“死水”產(chǎn)生厭惡和絕望之情.第四節(jié)詩人讓青蛙在死水中“叫出了歌聲”,可謂是絕妙的嘲弄.“一溝死水”本該死氣沉沉,而由死水養(yǎng)活的青蛙唱起了“鮮明”的贊歌,反動派的厚顏無恥的嘴臉躍然紙上.第五節(jié)詩人提出了對“死水”的毅然決絕的態(tài)度,“死水不是美的所在”,“讓丑惡去開墾它”.詩人的言外之意是讓“這溝死水”盡情狂歡去吧,所謂“惡貫滿盈”,只會死路一條.其中隱含了詩人對未來朦朧的期望.正如朱自清曾指出的：“聞一多真是一團火.就在《死水》那首詩里他說：‘這是一溝絕望的死水,/這里斷不是美的所在,/不如讓給丑惡去開墾,/看他造出個什么世界.’這不是惡之花的贊頌,而是索性讓‘丑惡’早些惡貫滿盈,‘絕望’里才有希望.”(朱自清《聞一多全集·序》)黑暗中隱藏著光明,絕望中蘊蓄著希望.這就是聞一多愛國主義思想的辯證法,也是其愛國詩的力量之所在.
　　這首詩在藝術(shù)上采用了象征的手法,對“惡”的歌詠,受到法國象征派詩人波德來爾《惡之花》的影響.這首詩在藝術(shù)上最主要的成就還在于對于新格律體詩體的創(chuàng)造.在聞一多加入新月社之后,針對五四白話新詩的過分直白和散漫無羈,主張“詩應(yīng)該帶著鐐銬跳舞”,并具體提出了“三美”的主張,也就是“音樂美”,即音節(jié)的和諧；“繪畫美”,即辭藻的美；“建筑美”,即形式的整飭.這首《死水》就是他的詩學(xué)主張的具體的實踐.《死水》是聞一多自認為“第一次在音節(jié)上最滿意試驗”的作品.全詩每一行均由一個“三字尺”和三個“二字尺”組成,三字尺在詩行中處于一個顫動的過程,即由第一句的第三個音尺到第二、三、四行的第二個音尺；隔行壓韻,最后都以雙音節(jié)詞收尾,讀來抑揚頓挫,瑯瑯上口,節(jié)奏感和韻律感很強.全詩共五節(jié),每節(jié)四行,每一行都是九個字.漢字被稱為方塊字,每個字都是一個四四方方的建筑體.這樣每一行就形成了一個長方體；而四和長方體又構(gòu)成了一個大的長方體；而全詩是五個大長方體,這就是構(gòu)成了一個更大長方體.從整體外形上看,結(jié)構(gòu)工整、章法整飾,節(jié)與節(jié)之間勻稱,行與行之間均齊.這樣的外形,與中國傳統(tǒng)的律詩非常相象.再說繪畫美.詩中“綠酒”、“白沫”、“翡翠”、“羅綺”等詞匯,錯彩鏤金,色彩斑斕,讓人產(chǎn)生一種眩目的視覺效果.而且作者還不滿足于此,他充分運用了詩歌的語言特性,不但寫了翡翠等靜止的意象,而且寫了青蛙的叫聲這樣的動的意象,動靜結(jié)合使意象相互反襯,產(chǎn)生張力,畫面更加活潑起來.這樣的“三美”手法的運用使《死水》形成了總體的整齊凝重的風(fēng)格,作者的那種傳統(tǒng)儒家知識分子的人格特征更是躍然紙上.
　　聞一多是最早提倡和實踐新詩格律的詩人,他的主張和實踐不但對匡正五四新詩的諸多缺憾起到了更大作用,而且在中國現(xiàn)代詩學(xué)和傳統(tǒng)詩學(xué)之間架起了通達的橋梁.而《死水》就是這橋梁上的典范性作品.