是春秋時(shí)期孔子提出的,那時(shí)候并沒有人采納,大家都在爭霸.后世也沒有能做到的,除了比較單一的個別事例.總的來說比較理想化.
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大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦.故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子.使老有所終,壯有所用,幼有所長,
大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦.故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子.使老有所終,壯有所用,幼有所長,
鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng).是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同.
今大道既隱,天下為家.各親其親,各子其子,貨力為己,大人世及以為禮.城郭溝池以為固.故謀用是作,而兵由此起.禹、湯、文、武、成王、周公,由此其選也.是謂小康.
上述材料所講的兩個時(shí)代有什么不同
鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng).是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同.
今大道既隱,天下為家.各親其親,各子其子,貨力為己,大人世及以為禮.城郭溝池以為固.故謀用是作,而兵由此起.禹、湯、文、武、成王、周公,由此其選也.是謂小康.
上述材料所講的兩個時(shí)代有什么不同
歷史人氣：144 ℃時(shí)間：2020-06-28 09:53:47
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- “大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦.故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用.”的翻譯
- 大道之行也,天下為公.選賢與能,講信修睦,故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所長……是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉.啥意思=
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