尋隱者不遇賈島松下問(wèn)童子,言師采藥去.
只在此山中,云深不知處.
賈島是大家熟悉的唐朝著名的苦吟詩(shī)人,提起他,我們自然會(huì)想到他的名句：“鳥宿池邊樹,僧推月下門.”為了是用“推門”好,還是“敲門”好,他費(fèi)盡心機(jī).因此,在一般人的心目中,只知道賈島煉字上的工夫,其實(shí),煉字并不能概括他詩(shī)歌創(chuàng)作的特點(diǎn).《尋隱者不遇》信筆所之,脫口而出,句句明白如話,字字平淡無(wú)奇,似乎并沒(méi)有什么可以值得挑出來(lái)推敲、玩味的.然而,正是這“明白如話”,“平淡無(wú)奇”,形成了這首詩(shī)最大的特色：含糊其辭,妙在其中.
除詩(shī)題外,全詩(shī)只有區(qū)區(qū)20字,卻涉及到三個(gè)人物：尋者、童子、隱者.從詩(shī)題可以看出,詩(shī)中的主角應(yīng)該是隱者,因?yàn)樗恰皩ぁ钡膶?duì)象,是詩(shī)歌主要描述的人物.可是,詩(shī)中的前兩句,寫詩(shī)人與童子的一問(wèn)一答；后兩句寓問(wèn)于答中,四句詩(shī)對(duì)隱者沒(méi)有一絲一毫的明確交待：其身份、氣質(zhì)、品格等等,都深深地隱在詩(shī)句的背后.這不是含糊其辭嗎!
然而,正是這“含糊其辭”,給讀者留出了發(fā)揮想象的空間.只要細(xì)心地品味詩(shī)句,你不難發(fā)現(xiàn)隱者若即若離,時(shí)隱時(shí)現(xiàn),活躍在詩(shī)句營(yíng)造的畫境深處.深入一想,詩(shī)中的古松、白云、青山、童子、草藥,哪一樣不與隱者有著密切的關(guān)系呢?他身居云山,遠(yuǎn)離塵世,與青松做伴,與童子相依,采藥為生,濟(jì)世活人,其超凡的隱者身份,高古脫俗的氣質(zhì),閑適高雅的品格,在含糊其辭的詩(shī)句之中,在隱隱約約的畫境深處,飄然顯現(xiàn).可見,寫人不見人,卻又在字里行間飄忽閃現(xiàn),正是“含糊其辭”的妙處.
詩(shī)人寫人物含糊其辭,表達(dá)自我感情時(shí)也頗為“含糊其辭”.按照常人的心理,尋人不遇,多多少少都會(huì)在心里激起情感的波瀾：或渴望、或失望、或激動(dòng)、或悵惘.而詩(shī)人面對(duì)“尋”而“不遇”,詩(shī)句中沒(méi)有一句明確表示情感話語(yǔ),淡淡而入,淡淡而出,仿佛一切與已無(wú)關(guān).古人云“詩(shī)言志”.志者,心聲也.沒(méi)有詩(shī)人的感情能成為一首詩(shī)嗎?當(dāng)然,詩(shī)人不是沒(méi)有感情,只是表達(dá)得“含糊”而已.
其實(shí),詩(shī)人的內(nèi)心并非古井止水,波瀾不驚.“松下問(wèn)童子”,一個(gè)問(wèn)字,就透露出詩(shī)人飽含仰慕之情,滿懷希望而來(lái).而童子的“言師采藥去”,答非所想,滿懷的希望一下子墜入失望,感情起伏跌宕,真如從沸點(diǎn)降至冰點(diǎn).繼而“只在此山中”一句,又使失望之中萌生了一絲希望：隱者沒(méi)有遠(yuǎn)去,或許還有見面的可能.可是“云深不知處”又讓人迷茫：云海漫漫,深遠(yuǎn)飄渺,隱者究竟在什么地方呢?一問(wèn)一答,幾起幾伏,曲折盡情地表現(xiàn)了詩(shī)人的內(nèi)心波瀾.最后,借助“云深不知處”的畫面,任讀者去眺望,去探求,去咀嚼……從迷蒙的畫面中,去體會(huì)詩(shī)人心中那一絲尋而不遇的惘然若失之感,得出自己的感受.這豈不是含糊之極,又清楚之至嗎?
言簡(jiǎn)方可意長(zhǎng),含糊才有余韻.所謂“含糊其辭”只是一種“含蓄”的表述手法.《尋隱者不遇》中,詩(shī)人用明白如話的詩(shī)句,表達(dá)“含糊其辭”的意象,是他苦心孤詣的追求,這或許正是這首詩(shī)成為千古傳誦的一條重要的原因吧.