所謂唯心主義,是過于空虛的表現(xiàn),但我不認(rèn)為形而上學(xué)就一定是錯的.在中國古代的易經(jīng)中說“形而上者謂之道,形而下者謂之器”若器物是真實(shí)的看見,那么道理就是看不見的真實(shí).
在馬克思理論,形而上學(xué)與辯證法相對而言.馬克思主義者認(rèn)為唯心主義不可取,但個人以為,唯心主義才是哲學(xué)的魅力.正如笛卡爾所說“我思故我在.”思考正是人生存的燦爛之處,二否定思考讓人沉淪謝謝您的回答。其實(shí)國內(nèi)對形而上學(xué)的回答、評論，通常犯了兩個錯誤：一是沒有搞清楚形而上之學(xué)、形而下之學(xué)究竟是什么意思；二是在沒有搞清楚之前，就主觀地認(rèn)定：唯心主義跟形而上學(xué)是等同的。如果沒有判斷錯，現(xiàn)在50歲以上的人，絕大多數(shù)都是這么認(rèn)為的，他們本身的行為正是他們批判的形而上學(xué)，他們聲稱是唯物主義，其實(shí)他們是主觀上的唯物主義者，客觀上的唯心主義者。