《異苑》說：過去有一位老農(nóng)耕地,遇見一條受了傷的蛇躺在那里.另有一條蛇,銜來一棵草放在傷蛇的傷口上.經(jīng)過一天的時間,傷蛇跑了.老農(nóng)拾取那棵草其余的葉子給人治瘡,全都靈驗.本來不知道這種草的名字,就用“蛇銜草”當(dāng)草名了.《抱樸子》說：“蛇銜能把已經(jīng)斷了的手指接起來,接得和原先一樣.”說的就是這回事.《異苑》云：昔有田父耕地,值見傷蛇在焉.有一蛇,銜草著瘡上.經(jīng)日傷蛇走.田父取其草馀葉以治瘡,皆驗.本不知草名,因以蛇銜為名.《抱樸子》云：“蛇銜能續(xù)已斷之指如故.”是也.（出《感應(yīng)經(jīng)》）
蛇銜草不僅在傳說中,現(xiàn)在還有一味中藥叫“蛇銜”的.
文言文
原文：
曩有田夫耕地,值見傷蛇在焉.頃之,有一蛇銜草著傷口上,竟日傷蛇走.田夫取其余葉治傷,皆顯.本不知草名,鄉(xiāng)人因以“蛇銜”名之.古人云：蛇銜草能續(xù)已斷之指如故,非妄言也.
翻譯：
過去有一位老農(nóng)耕地,正好看見一條受了傷的蛇躺在那里.過了一會兒,另有一條蛇,銜來一棵草放在傷蛇的傷口上.第二天,受傷的蛇跑了.老農(nóng)拾取那棵草其余的葉子給人治傷全都靈驗.本來不知道這種草的名字,鄉(xiāng)里人就用“蛇銜草”當(dāng)草名了.古代人說：“蛇銜草能把已經(jīng)斷了的手指接得和原先一樣.”并不是亂說的.
昔有田父耕地,值見傷蛇在焉.有一蛇,銜草著瘡上,經(jīng)日傷蛇走.田父取其草余葉以治瘡,皆驗.本不知草名,因以“蛇銜”為名.《抱樸子》云,“《蛇銜》指蛇銜草,能續(xù)己斷之指如故”,是也.
（晉·劉敬叔《異苑》）
七子曰：從記載來看,古人用藥治病是很慎重的.給動物試用后,發(fā)現(xiàn)有效,才給人治病.這在當(dāng)時條件下,也是一種很好的實驗,與現(xiàn)在臨床試驗有異曲同工之妙.一是農(nóng)夫觀察得細,是個有心人；二是知識來自勞動,來自實踐.知識分子記載下來,不僅造福于當(dāng)代,而且惠及后世.法于自然,以物為師,所以中醫(yī)是經(jīng)過實踐檢驗的一門科學(xué).有人迷信西醫(yī),主張取消中醫(yī),實在是淺陋.還是中西結(jié)合為好,取長補短