君主的稱呼
　　類別：歷史作者：佚名
　　現(xiàn)在的網(wǎng)上文章中,對(duì)王國(guó),帝國(guó),皇帝,國(guó)王的運(yùn)用一片混亂.在現(xiàn)實(shí)的歷史上,只有有實(shí)力的大國(guó)才會(huì)成為帝國(guó),小的國(guó)家則為王國(guó)或者公國(guó).舉例而言,如果你回到中世紀(jì),占領(lǐng)了一塊200平方公里的小地方,于此建立一個(gè)小王國(guó),那沒什么奇怪.但若在這200平方公里的土地上建立一個(gè)帝國(guó),就比較搞笑了.不過對(duì)于王國(guó)和帝國(guó)的稱呼,多數(shù)作者還是了解的,但對(duì)皇帝和國(guó)王的區(qū)別,則很少有人知道,經(jīng)常有一個(gè)君主一會(huì)兒是皇帝,一會(huì)兒降職為國(guó)王的現(xiàn)象.對(duì)于皇帝的稱呼,有中國(guó)和歐洲兩個(gè)系統(tǒng),但共同之處是皇帝的地位高于國(guó)王.
　　在中國(guó)歷史中,自秦皇自稱皇帝之后,皇帝就是天下共主,國(guó)王是皇帝的下屬,或者是屬國(guó)的君主.中國(guó)的國(guó)王基本有兩種,一種是象漢,晉那樣分封的諸侯王,在帝國(guó)之內(nèi)有自己的王國(guó),具有派遣官吏,實(shí)行稅收的半獨(dú)立的權(quán)力；另一種是屬國(guó)的國(guó)王,比如朝鮮, 安南,暹羅等國(guó)的君主,想來諸位是沒有聽過朝鮮皇帝的說法,因?yàn)槌r的君主只能稱國(guó)王,而那位著名的越南傀儡皇帝保大是在越南脫離中國(guó)屬國(guó)地位后才能有這種稱呼.中國(guó)歷史上,對(duì)皇帝這種稱呼是非常敏感的,國(guó)王可以有許多,但皇帝只能有一個(gè),這就是為什么中國(guó)的屬國(guó)君主只能稱為國(guó)王,不能叫皇帝的緣故.中國(guó)歷史上統(tǒng)一的大朝代中,只有宋代,由于實(shí)力太弱,所以會(huì)承認(rèn)遼、金的君主也為皇帝,其他朝代沒有這種現(xiàn)象.即使是宋代,當(dāng)公元1038年西夏國(guó)王自稱皇帝時(shí),宋廷也會(huì)立即稱之為“反”,并且停止互市,派兵征剿.因?yàn)槲飨南蛩畏Q臣,作為臣屬國(guó)的君主,是不可以稱皇帝,這和遼金不同.當(dāng)然,宋的實(shí)力太弱,征剿西夏連戰(zhàn)皆北,最后也不過是西夏在國(guó)書中從此不再自稱皇帝,而是稱“男”,把叫宋的皇帝稱為“父大宋皇帝”,西夏國(guó)主依然在國(guó)內(nèi)稱帝,但宋至少爭(zhēng)回了面子,所以宋對(duì)西夏年賜絹茶銀兩,作為西夏國(guó)王自削帝號(hào)的回饋.在中國(guó)未統(tǒng)一的亂世如十六國(guó)時(shí)代,五代十國(guó)時(shí)代,或者象隋末,元末的亂世,稱王者多多,但稱帝時(shí)必須考慮,是否有這實(shí)力,否則就往往會(huì)遭到其他國(guó)家或勢(shì)力的圍攻.比如朱元璋在勢(shì)力已經(jīng)強(qiáng)大后依然對(duì)稱帝很謹(jǐn)慎,一直找個(gè)傀儡當(dāng)皇帝,自己稱吳王,其發(fā)令時(shí)總稱皇帝圣旨,吳王令旨.不顧即使皇帝是傀儡,朱元璋也絕對(duì)不會(huì)把吳王二字排到皇帝前邊.在這種亂世,沒有實(shí)力就自稱皇帝是會(huì)導(dǎo)致滅亡的,象五代十國(guó)的南唐,在歸順?biāo)螘r(shí)自削帝號(hào)為國(guó)王,當(dāng)后來李煜決定叛宋自立的時(shí)候,首先的舉動(dòng)就是恢復(fù)皇帝的稱號(hào),這種行動(dòng)就是典型的反叛,自然遭到宋軍的攻擊,最后滅國(guó).
　　歐洲的皇帝之所以在漢語中叫皇帝,自然是我們中國(guó)人這么翻譯的,但我們沒有象對(duì)其他國(guó)家君主那樣翻譯成蘇丹,法老,安息之類,正是因?yàn)闅W洲的皇帝的地位要高于國(guó)王,這點(diǎn)和中國(guó)的皇帝是相似的.歐洲的皇帝也有天下共主的意思,因?yàn)楣帕_馬的皇帝是當(dāng)時(shí)世界的統(tǒng)治者(指歐洲人心目中的世界),在帝國(guó)崩潰后,國(guó)王是可以有許多的,但皇帝是只有古羅馬的繼承者才可以如此稱呼.東羅馬(也就是拜占庭)的皇帝是羅馬分裂后東方部份的繼承者,不需要誰承認(rèn).西方的皇帝則需要公認(rèn)才行.法蘭克的查理本是法蘭克的國(guó)王,由于其戰(zhàn)功赫赫,幾乎統(tǒng)一了西歐,并維護(hù)基督教的利益,被教皇上尊號(hào)羅馬人的皇帝,從此成為查理曼大帝,被視為羅馬的繼承者.同樣,后來的神圣羅馬帝國(guó)也是羅馬的繼承者,其由選帝候選出其皇帝.除此之外,西歐和北歐的君主都是國(guó)王,再?zèng)]有任何皇帝.奧地利的皇帝是很晚才有的,因?yàn)閵W地利的君主在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)連續(xù)獲得神圣羅馬帝國(guó)的皇帝位置,并同時(shí)擴(kuò)大疆土,成為帝國(guó),所以其君主稱為皇帝.德意志的皇帝是在普魯士統(tǒng)一德國(guó),建立帝國(guó)后才有的,在這之前霍亨佐倫家族的君主只是普魯士國(guó)王,而不是皇帝.當(dāng)然,象奧,德皇帝,以及法蘭西帝國(guó)的拿破侖皇帝都是中世紀(jì)之后的事情,中世紀(jì)對(duì)皇帝的稱呼很嚴(yán)格,即使是在中世紀(jì)后,這個(gè)詞也不會(huì)被濫用,比如英國(guó)還占有印度殖民地的時(shí)候,英國(guó)君主的稱呼是不列顛國(guó)王兼印度皇帝,并沒把自己自動(dòng)升格為大英皇帝.在東歐,皇帝一詞在羅馬帝國(guó)分裂后一直只屬于東羅馬的皇帝所有.在東羅馬滅亡后,才有了俄國(guó)的沙皇,沙皇一詞源于凱撒,凱撒和中國(guó)的“天子”一樣,在羅馬帝國(guó)之后也如同秦之后,成為對(duì)皇帝的另一種稱呼,這個(gè)詞也只屬于皇帝所有(在中國(guó),秦之前的商王,周王也可稱天子,秦漢之后,皇帝相當(dāng)于過去商周的王,國(guó)王的地位降低,不會(huì)再有人稱王為天子).沙皇采取這種稱呼也表示自己是古羅馬的繼承者,是東正教的保護(hù)人(之前是東羅馬的皇帝兼任東正教領(lǐng)袖).總之,歐洲的皇帝雖然不象中國(guó)這樣是國(guó)王的上級(jí),但依然比國(guó)王地位更高.
　　大帝(The Great)一詞同樣不是隨便哪個(gè)君主都可以用的,見過一個(gè)有名的玄幻作品,其中某國(guó)的君主世代都一概叫大帝,這就讓大帝一詞太貶值了.The Great(偉大)一詞很明顯反映了其應(yīng)有的意義,必須是一個(gè)君主有巨大的功業(yè)才可以如此稱呼,并非一坐上王位帝位就可以自然而然偉大得起來.古羅馬這么多皇帝,只有君士坦丁,查士丁尼等廖廖幾個(gè)對(duì)內(nèi)對(duì)外在文治武功上取得巨大成功的君主才會(huì)被元老院上此尊號(hào).在俄國(guó),歷代沙皇中,只有彼得和葉卡捷琳娜兩人被帝國(guó)院上大帝尊號(hào),即使如伊凡四世那樣的名君也得不到.不僅如此,大帝的尊號(hào)一般不是生前可以獲得,往往是死后總結(jié)生前功業(yè)才能獲得,否則如唐明皇那樣前半生文治武功成就非凡,此時(shí)若上大帝尊號(hào),等后來天下大亂時(shí)就是個(gè)諷刺了.至于象一些作品中篡位還沒成功,就自稱我是某某大帝了更是不可能.征服世界的亞力山大大帝(Alexander The Great)的大帝尊號(hào)同樣不是當(dāng)初就有的,是后世的羅馬人給他加上的.在中國(guó),沒有加大帝尊號(hào)的傳統(tǒng),唯一得到這個(gè)稱呼的只有道教眾神的領(lǐng)袖玉皇.對(duì)中國(guó)皇帝開始稱大帝的,我印象好象是從柏楊開始,不過柏楊先生在他的著作中也不會(huì)是見哪個(gè)皇帝都稱大帝,被他如此稱呼的同樣只有李世民和康熙等廖廖幾個(gè).
　　相應(yīng)的,皇帝的兒子應(yīng)該是皇子,未來的皇儲(chǔ)應(yīng)該是太子(當(dāng)然,以弟,孫等為皇儲(chǔ)時(shí)不用這個(gè)稱呼)；國(guó)王的兒子稱王子,未來的國(guó)王是王儲(chǔ)；皇后,王后等各有其對(duì)應(yīng).但這里只討論君主的稱呼,就不細(xì)說了.